第二章

 

第二相:托母胎 善慧菩萨乘六牙白象发兜率宫,于四月八日明星出现时,降神母胎。时摩耶夫人眠寤之际,见六牙白象腾空而来,从右胁入,夫人体安如服甘露,心大欢喜踊跃无量。觉后把瑞相告诉净饭王,之后日日修行六波罗蜜,天献饮食,不乐人间之味。时兜率天众眷属念言,菩萨已生净饭王宫,我等亦当下生人间,得先听法,不可计数。

 

一般人以为,一个男人和一个女人在适当的时候一起同房,精子和卵子一结合,就会怀孕。其实不是的。就像我们把电灯泡装好了,电线连接好了,插头插座一合上,灯泡却不会亮,为什么?因为没有电啊!男人女人同房,只是一个助因,主因是什么呢?主因是有一个“我”来投胎才行。这个我,有很多种叫法,比如灵魂、神识、中阴身等,不管叫什么,它却是有孕的主体,是电。这个主因的我,没有形相,看不见,摸不着,但确实存在,像电一样是个大能量,天眼通、天耳通等五通具足,本事大得很。千里万里看见有缘的父母,如果是男的,喜欢母亲,如果是女的,喜欢父亲,尽管相隔千山万水,一飘就飘进来,粘上父亲的精子,落到母亲的子宫里,这样才有孕了。

为什么善慧菩萨乘的是六牙白象,来投胎到摩耶夫人的腹中呢?这都是表法的意义。如果化身成一个小兔子来,又如何呢?小兔子啊,游水渡河的时候,连自己的身家性命还难以保全呢,如何度人?那为什么不化身一匹马来呢?马虽然勇猛,但还是不知道水之深浅。大象就不同了,庞大的身躯非常稳重,渡河时四脚压水,尽探源底,多么踏实!这个大象啊!就像菩萨,是来开我们的法眼的。我辈众生,迷失已久,现在想要渡河,早已失却桥船,就像一个孤儿,慈母早丧,无依无靠,漂流生死。菩萨是大医王,来给我看病,给我用药呢。所谓白象,就是明白宇宙人生之真相;所谓六牙,就是指六道轮回。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天人这六道。讲到佛教,人们往往最难接受的是六道轮回的概念。人和畜生我们见得多,不可否认。饿鬼和修罗,就是鬼和神,个别人见过,或者能说出亲身的经历和体验来。但是地狱和天人真有吗?是不是《西游记》、《封神榜》和《聊斋志异》在胡说八道?十殿阎罗、十八层地狱、玉皇大帝、王母娘娘、天宫龙宫、天兵天将等,是不是没有一点实事根据,完全是虚构出来的?其实,所谓六道,都是我们的神识所变现的。做善事的升天,造恶业的下地狱,贪嗔痴具足的是饿鬼、畜生,都是自作自受,唯心所现,唯识所变。这是因果律,是永恒的真理。同样道理,既然是心识所变,因缘所成,都是空的,都是假相,如果我们彻底明白了,不可得,不但六道是虚幻的,佛菩萨也是虚幻的,世间一切,万事万物都是因缘所生,色即是空,凡所有相,皆是虚妄。这样我们就超越了,就出了六道轮回,就不再受生死了,那里还有什么地狱、天人呢!所以《金刚经》说,佛法非法,非非法。所言一切法者,是非一切法,是故名一切法。

母胎怀子,是十分辛苦的事情。第一个月中,胎儿在母亲的腹中,如草上露水珠子,朝不保夕,凌晨时候聚合起来,太阳刚出,就很快散去。第二个月中,就像一小块乳酪,凝结在一起。第三个月,颜色开始改变了,好像凝结的小血块。到了第四个月,才稍微可以看到人的样子,还是裹在一团里。第五个月,胎儿开始生有五胞,头部是一胞,两肘两膝,各为一胞。从第六个月开始,眼睛生出来了,耳朵生出来了,鼻子、嘴巴、舌头都生出来了,并且胎儿意根也长成,会自己思维了。第七个月,胎儿生长了三百六十个骨节,八万四千个毛孔。第八个月中,胎儿的智力成长了,意识开始分别东西了,眼睛两个瞳孔、两个鼻孔、两个耳孔、嘴巴张开、肛门和头顶的梵穴等九窍也完备了。第九个月,胎儿就会自己吸取五谷精华和各种营养成份了。这个时候,母亲的身中,生脏向下,熟脏向下,子宫内壁好像起伏的地面,有三座大山,一座叫做须弥山,一座叫做业山,一座叫做血山。这三座山,一时崩塌下来,形成一条沟沟,母亲身上的养分凝结成活动的血液,就成为胎儿的营养。到第十个月,婴儿全体一一完成,准备出生了。如果所生是孝顺之子女,婴儿会合掌为拳,安详降生,是为顺产,不损伤母胎,母亲也不感觉很痛苦。如果所生为忤逆之子,就会破损母胎,撕母心肺,踏母骨骼,好像千刀万剐,要把母亲斩杀。父母恩深如海啊!假使有人,为了爹娘,亦以利刀,割其心肺,血流遍地,万般痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩啊!所以,人生在世,第一件最重要的事情,就是孝养父母。孝之道,其为人之本矣。

婴儿住胎时,也是无比辛苦,母亲稍微翻身,胎儿就感觉是地震来了;母亲喝一口凉的,胎儿就像堕在寒冰地狱;母亲喝一口热的,胎儿就像被放到热锅里煎烤。胎儿出来时,把自己一百八十度翻个身来,如果是男婴,则面对母亲,如果是女婴,则背对母亲,在三座大山的挤压下出来。待身体刚刚接触外面环境,里外温度一变化,婴儿也痛苦无比,所以一出来就大哭“苦啊!”顿时,把前世的事情忘记得干干净净了。生老病死都是苦啊!所以,做人有什么乐?《红楼梦》一开篇,那石兄要去投胎为人,一僧一道就过来劝他说:“那红尘中有却是有些乐事,但不能永久依恃,瞬息间却是乐极生悲,到头来终是一梦,人非物换,万境归空,倒不如不去的好。”

在西藏密法中,有一个如何选择胎门的法门,如果碰到有缘人,我一般也会教他们这个法门。在此不能详细讲解,但是可以讲一个故事。相传唐朝玄奘法师到古印度去取经,途径西域大沙漠。玄奘法师是得道之人,具有神通,他见附近有紫气升腾,确定沙漠里面有修行人。于是就找来人挖开了一处沙丘,地下是远古时候的一座大山,有个山洞,洞里有一个人,作跏趺坐状。玄奘法师过去摸一摸那人的胸口,觉得还有些温度,确定这个人还活着,还在禅定之中。他就教人那引磬来敲一敲,引他出定。果然,这个修行人醒来了。他见玄奘法师就礼拜,说:“佛陀啊!您终于来了。我等您等得好辛苦啊!”玄奘法师说,我不是佛陀,释迦佛已经圆寂好多年了,弥勒佛还没有下降为佛。这个修行人一听就大哭了:“啊!可惜。我又错过佛的法运了。”玄奘法师说:“你不用悲哀。现在你的这个身体不能动了,也没有用了。你去投胎吧。你到震旦去(就是古时候的中国),那里有佛法。你看到红墙绿瓦高楼大厦的地方,就在那里投胎吧。”这里,玄奘法师是教导这个修行人如何选择胎门。教导完后,玄奘法师继续西行取经去了。后来,这个修行人投胎在尉迟恭的家里,成了他的儿子。这个尉迟恭是唐太宗的开国元勋,是封了王的,富贵得很。他就是王子了。小时候,很顽皮,前世的傲慢习气都出来的,总是给家里闯祸。一次,他打了皇家的太庙,不得了了,要杀头的。有什么办法呢?唯有出家吧。刚好玄奘法师从印度取经回来了,他就成了玄奘法师的徒弟,就是后来的窥基大师。这个王子要出家的时候还要求多多呢。他很喜欢看书,所以要装一车书出家;他很喜欢财宝,所以又装了一车银子出家;他很喜欢女子乐器,所以又装了一车女乐队出家。这样,后人把这个窥基大师称为“三车和尚”,他是法相宗的创始人。

我们上面说到,这个摩耶夫人怀太子的时候,日日修行六波罗蜜,不乐人间饮食。这是善慧菩萨选择投胎于摩耶夫人腹中的主要原因之一。有如此虔诚修道的母亲,怎么会生不出圣人来呢。摩耶夫人的六波罗蜜,这就是胎教啊!中国人讲的胎教来源于周朝的三太,就是周文王的祖母、母亲和妻子,这几位伟大的女性培养出周文王、周武王和周公几位圣人。中国古代人很重视胎教,孟子的母亲也是很典型的例子,孟母三迁的故事是家喻户晓的。之后中国没有真正意义上的胎教了,所以,两千多年都培养不出圣人来。现在怀孕的妇女都在修行什么呢?我看大多数是修行贪嗔痴。摩耶夫人的胎教是修行六波罗蜜,中国胎教的内容是什么呢?简单地说,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”我们这里简单说说。

视而不见,听而不闻,不是不见,不是不闻,了了觉知,不着见闻。心里空诸一切,空空如也,这就是修行。这里最重要的是非礼勿动。什么不动呢?心不动也。身体虽然努力工作,勤恳做事,待人接物,随缘随份,只是心里不落印象,于事无心,于心无事,心里平平的,安然而住。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,就是持戒,因戒生定,因定开慧,戒定慧三学,就是菩萨行,展开来就是六度万行。六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。所谓波罗蜜,梵语,中文的意思是“到彼岸”,就是从生死的此岸,度过烦恼苦海,到达不生不死的彼岸,所以也叫六度。从什么地方做起呢?从布施做起,就是为人民服务,不但财物可以布施,身命也可以布施。把烦恼布施掉,就是没有烦恼,把生死布施掉,就是不生不死。《金刚经》说,菩萨不着相布施,得福无量无边。说到持戒,首先要做到的是守法,做个好公民。其他的五戒、菩萨戒、具足戒,因为一般人不容易做到,所以不讲了。但是,戒是定的基础。不格物致知,修戒定慧是白谈。说到忍辱,一切法得成于忍。这个忍不单单是忍耐,是认识到“凡所有相,皆是虚妄”,连我这个身体都是假的,谁来忍受?所以,观空就是忍,而不是硬把火压下去,压得多了会压出毛病来的。精进很重要,但很难做到,决心很多人有,恒心就不一定了,要精进关键还在明理,知道修行这个东西比吃饭更重要了,自然会重视它,到了时间,就想起该吃饭了。禅定一般指四禅八定,中国禅宗讲的更是祖师禅,就像六祖慧能大师,一步登天的。因为本文的对象不是佛门的修行者,所以这里不详细讲解。般若是大智慧,不是世间的所谓聪明才智,而是通达世出世间宇宙人生之真相,是无知而无所不知的大智慧。它是人人本具的,但是现在迷失了的。就好像我们怀里藏着一个价值连城的珠宝,自己却到外面讨饭。如果一旦知道自己本是个富贵人,何必到外面辛苦去呢?不是冤哉枉也。

我们每个人多么希望,自己有一个修行六波罗蜜的母亲啊!可惜的是,这样的女性,几乎是绝种了。尤其现在的年轻女性,都是贪字当头,都想赚快钱,都想往娱乐圈跑,古时候讲三教九流,那是还不入流的勾当啊,真是造孽!说起娱乐圈,佛都无言。所以,我常常对女人们说,你们不要做女人啊!做什么呢?做母亲吧。做一个真正的母亲,把天下人都当成自己的儿女。就像摩耶夫人,她生下太子,七天后就去世了。这正是母亲的伟大之处,为了培养圣人,摩耶夫人呕心沥血,为了成就儿子,不惜身命,把自己的一切全部奉献给了儿子。而不是像有些人所说的,摩耶夫人因为是野外生子,外感风寒,所以早死的。现在的女人,一旦怀了胎儿,就要养尊蓄贵的,好吃懒做,不但什么事情都不想做了,而且今天杀只小母鸡补补,明天杀个老乌龟炖炖,造作无量罪业!摩耶夫人却不是这样,知道自己怀孕后,就不进人间饮食,那真正是用自己的精血来培养太子,而她自己呢?感动了天人,所以天人天天给她送食,七日后她就往生忉利天了,住进了玉皇大帝的宫殿里。摩耶夫人不愧前五百世都是菩萨之母啊!

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