第三章

 

第三相:示降生 摩耶夫人怀孕将满十月,依照风俗回娘家生产,途径蓝毗尼花园。四月八日,日初出时,夫人见无忧树花叶茂盛,即举右手欲牵摘之。菩萨渐渐从右胁出,时树下生七宝莲花,大如车轮,身堕花上自行七步,举右手作狮子吼云:“天上天下,唯我独尊。”时四天王,即以天缯接置宝几,帝释执宝盖,梵王持白拂,侍立左右。难陀兄弟二龙王,于虚空中吐清净水,一温一凉以灌太子。天龙八部空中作乐,歌颂佛德散花乱坠。一切天人赞叹种智,速成佛道,度脱众生。

 

佛陀为一大事因缘出现于世,他是来启发帮助我们世人出生死轮回的,是多么伟大而神圣的事业。在兜率天,所有天众都知道善慧菩萨已经下生净饭王家了,所以各自亦下生人间,希望不要错过佛陀说法。当时,有九十九亿天众下生到人间来,还有他们的亲戚朋友,从四天王天,到色界天,一起投生人间的天人,不可计算。还有一位天子,飞速到了各处地狱,转告地狱众生,发大音声说:“菩萨已经从兜率天下住母胎,你们赶快发愿啊,求生人间,听佛说法。”所以,很多有善根的地狱众生也因此回复光明,舍掉地狱身,即生人中,都来到迦毘罗卫城。太子出生时,诸天汇集蓝毗尼花园,都来接生,有端盘端水的,有打扫清洁的,有左右侍候的,有给婴儿洗澡的,有奏乐赞叹的,有散花供养的,好一番热闹的景象。

其实,身为菩萨的太子住母胎时候,已经开始为众生说法。虽然在血肉模糊的胎盘里,他行住坐卧,无所妨碍,早晨为色界诸天说法,日中为欲界天说法,傍晚为诸鬼神说法。因此,太子从母亲的右胁出生时,无忧树下生出像车轮一样大小的七宝莲花,太子的身体堕在莲花上,自行七步,举起右手,震摄魔王,像狮子一样大吼一声:“天上天下,唯我独尊!”

乍一听,菩萨口气为什么这么大?没有一点做人的谦虚!对啊!菩萨哪里是普通人呢,菩萨是破人情见的人也。这是什么时候了,还那么畏畏缩缩,小脚女人似的,这是生死关头啊!关键时候,就要做大丈夫的事情,就要说伟丈夫的话语,自然是当仁不让了!我们人人本来是佛,具足圆满智慧,神通广大,要敢于承担如来家业啊!要发出我们的狮子吼音啊!

太子足行七步、口称独尊之后,便默然安静,就像一般的婴孩一样不行不语了。这时,采女用天衣把太子包裹起来,抱给摩耶夫人。随行的宫女这才回到净饭王的宫殿报告,净饭王马上派宫廷卫士,驾车来迎接太子回宫。当时的迦毘罗卫国,与太子同一时间诞生的,还有五百童子,小白象、小马驹、五色牛羊等,各各五百。还有商人入海取宝而还,各向王宫贡献珍奇宝贝,处处一派生机勃勃、吉祥如意的景象。

一位年高的仙人阿私陀,特地来为太子看相。老仙人观察太子的相貌后,认为太子具有非凡的特徵,预言太子将来一定会出家修行,成就无上大觉。老仙人随即向襁褓中的太子礼拜,净饭王也不自觉地跟着礼拜。太子诞生后的第五天,举行了命名典礼,取名为“悉达多”,意思是“一切义成就”,或者“如意吉祥”。在命名典礼那天,有一位青年学者憍陈如肯定地说:“太子将来一定会舍弃王位而出家,证得大觉,成为人天的教主。”净饭王希望太子长大后,能继承王位,统治国家。

太子出世后的第七天,母亲摩耶夫人就因病去世了,每个人都感到悲伤。太子的姨母摩诃波阇波提夫人,担负起了抚育太子的重任。波阇波提夫人对太子的照顾,真是无微不至。像我们现在很多家庭一样,姨母为他准备了很多的儿童玩具,使他有一个很快乐的童年。太子七岁时,国王就聘请了各种老师来教导太子。太子非常尊敬他的老师,但也常常问很多问题难倒了老师们。一次,太子问老师:“书一共有几种?”老师答不出来,很惭愧地向太子跪下顶礼。太子说:“只说我们地球所在的阎浮提吧,书一共有六十四种,如天书、龙书、大唐国书、天地八部、四洲鸟兽等。”老师向国王报告说,太子如此聪慧,简直是人天之老师,那里还用我来教授呢。不出四年,凡技艺、典籍、天文、地理、算数、射箭、驾车等,太子一学就会,一切典籍,悉皆通达。于是国王令太子学习兵法,还特此为太子建造了一处宫苑,让太子和其他五百位释迦族的兄弟一切游戏。太子有一位堂兄弟,叫提婆达多,他们俩具有完全不同的性格。一天,提婆达多带着弓箭,射下了一只在空中飞翔的大雁,太子见了,立刻向前去救护那只受伤的大雁。太子为受伤的大雁拔掉弓箭,包扎好伤口,小心地爱护着。提婆达多非常愤怒地来抢这只大雁,但被太子拒绝了。太子说:“我已摄受此雁,自从我发菩提心以来,我发愿爱护一切众生,所以我不能把这只大雁交给你。”提婆达多因此与太子结怨。

凡是世间有成就之人,一定是具备善根、福德、因缘的。像现在的很多父母,儿女出生、成长的时候,自个天天抽烟、喝酒、打麻将,儿女何来善根福德因缘?父母不学,没有道德,自私自利,损人利己,儿女何来善根福德因缘?所结交的亲戚朋友,都是露水情谊,酒肉之交,所生活的环境,到处是脏乱差,乌烟瘴气,儿女何来善根福德因缘?纵然像佛陀一样的人,还有怨憎相会,免不了要与提婆达多这样的人打交道,结这样的恶缘,何况凡夫如你我者?

太子十岁的时候,净饭王找到国内最好的射击手教导太子,老师开始给太子一只小弓,让他射一只铁鼓,太子要求老师给他七只小弓,他一箭又一箭,射穿七只铁鼓。老师惊叹!报告国王,国王于是举行比武大赛。提婆达多最先出城,当时有一只大象挡住城门,提婆达多用手击打象头,大象倒地;另一位堂弟难陀出城时,将大象抛掷路旁。太子出城时,把大象抛起来,接着用手接住,慢慢地把大象放回地上,不让大象受伤。射箭的时候,提婆达多最先发箭,他连破三只金鼓,难陀也是一样。太子叫人去来大弓,一箭连破七只金鼓,然后插入地面。提婆达多与难陀比赛摔跤,两人力敌相当,不分胜负,太子一只手执起提婆达多,另一只手执起难陀,把他们按倒在地,但是没有伤害他们。

太子十五岁时,净饭王召集群臣,各个小王、各大仙人和婆罗门等,悉皆云集。国王以七宝器,盛四大海水,为太子灌顶,付与七宝印,正式封立太子。古时候的印度,是个农业国家,人们很重视农业生产,所以每年都举办“农耕节”,国王和太子亲自主持仪式,为人民作示范,仪式之后,大家随即举行盛大的聚餐会,全国欢欣鼓舞。这个时候,太子独自一人,坐到一棵树下,静静地沉思。太子想:虽然今天人们很快乐,但是那些耕牛反而要做更沉重的工作,为什么呢?太子见到地上,一条蛇在吞食一只青蛙,而头顶上却有一只鹰在盯住它,将要扑身过去。太子观察到周围一切动物都在弱肉强食,就生气怜悯之心。太子想:人类和一切众生,都存在着很大的痛苦。

净饭王注意到太子很不开心,就根据印度一年有三季的气候特点,为太子修建了三座不同的花园宫殿,让太子住到里面,有两万名采女侍候。太子十七岁时,国王开始为太子选妃,一共选了三位妃子,分别住进三座宫殿里。其中第二个妃子叫耶输陀罗,是高贵的善觉王的女儿。因此,王宫里举办了盛大的结婚典礼。但是,太子并没有因此感到很高兴。

太子十八岁时,请求到宫外游玩。太子出城是全国的大事,太太经过的地方都要清理道路,家家户户都要张灯结彩。太子的出游车队,受到人民夹道欢迎。忽然,车队前面出现一位身躯佢偻衰弱的老人(是净居天人化身的),有人立刻上前去阻止,可是已经被太子看见了。太子看到这个老人的样子,觉得很惊讶。侍从车匿对太子说:“人们活在世界上久了,就会慢慢变老。”太子感触到,自己及所有亲人,将来也会衰老的,太子无心再游览下去,就命令车驾回宫。太子在宫中思维,怎样才能解脱衰老的问题。不久,太子再次请求外出。他化妆成一个贵族青年,只带了一名随从就上街了。太子看到做买卖的人各自忙碌着,他看到人们工作的情形,看到铁匠在打造各种工具,心里很愉快。忽然,太子听到路旁有呻吟的声音,转眼一看,见到一个男子脸上和身上都是呈现紫色,痛苦地挣扎着,想要爬起来的样子。太子很仁慈,他立刻过去扶起男子,希望能帮助他。随从见到,立刻上前去阻止太子,说那是个有传染病的人,要太子离开他。太子觉得生病实在太可怕了。随从告诉太子,人病重到最后,就会死去。人死了就是一具失去知觉的尸体,要被抬去火化掉。尸体将被放置在火柴上,被点着焚化。太子觉得死亡太可怕了。回到宫中,太子闷闷不乐,整天思维着如何解脱生老病死的痛苦。

我们生活中世上,天天有人生,天天有人死。打开电视新闻,交通事故死的,自然灾害死的,以及各种意外死亡的,天天都有,只是我们都麻木不仁了。看看那些电视主播,报道水灾地震的时候,就像哥伦布发现新大陆一样,眉飞色舞,内心充满喜悦,一点同情心都没有;还有那些时事评论员,把几十年的水灾地震都背诵出来,人死得一次比一次多,灾难一次比一次惨烈,评论员口若悬河,从头到尾都在卖弄自己的丰富知识和自以为最权威的思想见解。不过,反过来想一想,不让他们这样播送,难道真要哭丧着脸吗?那也不行。既然有电视这个现代科技了,就让他们再一次幸灾乐祸、麻木不仁吧,那也不伤着别人太多,反正换个人也是这个德性。现代科技越是发达,枉死的人越多,不得善终的人越多。从前家里烧柴火的,不会有煤气爆炸;从前住矮房子的,不会有建筑工人堕楼;从前走路骑马的,不会有各种车祸;从前人们自给自足,不会有那么多食物中毒;从前医疗不发达,不会有人随便堕胎。现代人的死法,怎么数也数不过来。小时候生活在农村,周围十多个村子,每年也见好多次死人,山边田野到处是坟墓,每当这种时候,大人们就让我们不要去看,不要去问,连想也不要去多想这些事情。直到有一天,自己家的亲人,爷爷、奶奶、公公、婆婆,也死了,自己也在一旁扎花圈,想回避都回避不了。于是,我们就知道,人人都会死的,死后都是这样,别人敲锣打鼓把我们埋掉。小时候大人教我们立志,跟现在也一样,本质上没有多少改变。所谓立志,就是攀比,就像谁谁谁家一样,为了住大房子,为了开靓车,为了找好工作,为了不做农民,为了当官,为了娶漂亮媳妇;大人们帮助小人们安排理想的未来,都是做科学家、医生、工程师、律师、航天飞人,当大官,赚大钱,都是这样的,就差没有像释迦牟尼一样,理想当太子,做国王的,那才是真富贵,可是我们普通人不敢想啊。我们也看到很多另类的人物,那些逃亡香港的,一定是坏人;那些不结婚的,一定是怪人,那些私奔的,一定是不孝子孙。偶然见一两个浪迹天涯的,听说是出家人,却是有些新鲜,说这些人为什么那么傻呢?

就像我们这里说的太子悉达多。一天,太子在花园中游玩,见到一位身着袈裟,态度安详的出家人。当时,太子正在树下休息,一位净居天人化身的比丘,一手持饭钵,一手执锡杖,视地而行,来到太子跟前。太子问他是何人?出家人说:“我是比丘。”太子问什么是比丘?出家人答:“能破除烦恼,后身不受生死的人,就叫比丘。世间无常,国土危脆,一切东西终归便灭,我所修学无漏圣道,不执着色声香味触法,能够得到永久解脱。”说完,现神力腾空而去。太子见状,便自言语唱道:“善哉!善哉!天人之中,唯此为胜,我当决定修学是道。”太子心生羡慕,于是有了想出家的念头。这个可不得了了!那时候的净饭王,就像我们大多数做父母的,听说儿女想要出家,那可是天崩地裂的事情,不可以!不可以!因此,王国就禁止太子外出了,还下令在宫殿四边,建筑高大的围墙,充实守卫,不让太子外出。太子自从娶了妃子以来,行住坐卧,无有世俗之意,日日夜里静坐禅观,不与妃子有肉体接触。国王问采女后知道太子不行夫妇之道,怕太子断后,就请来极有辩才的婆罗门子,给太子讲世间的五欲之乐,更令人挑选美貌的歌女,来娱乐太子。但太子并不乐于此中。

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