穆天子传  佚名

《穆天子传》,又名《周王传》、《穆王传》、《周穆王传》、《周穆王游行记》,是西周时期的历史典籍之一。

《穆天子传》以日月为序,分为六卷,记述了周穆王姬满游历天下之事。前四卷详细记载了周穆王驾八骏西巡天下,行程三万五千里,会见西王母之事。周游路线自宗周北渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,经祁连山,走天山北路至西王母之邦;又北行一千九百里,至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”,终自天山南路归都。第五卷,则叙述周穆王两次向东的旅游经历,沿途与各民族频繁往来赠答的事迹。第六卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事。

序一

《穆天子传》出汲冢。晋荀勖校定为六卷,有序。言其事虽不典,其文甚古,颇可观览。予考书序,称穆王享国百年,耄荒。太史公记穆王宾西王母事,与诸传说所载多合。则此书盖备记一时之详,不可厚诬也。春秋之时,诸侯各有国史,多厖杂之言。下逮战国,王迹熄而圣言湮,处士横议而异端起,人人家自为说,求其欲不厖,其可得乎。其书纪王与七萃之士,巡行天下,然则徒卫简而徵求寡矣。非有如秦汉之千骑万乘空国而出也。王之自数其过,及七萃之规,未闻以为迕也。登群玉山,命邢侯攻玉,而不受其牢,是先王恤民之法,未尝不行。至遇雨雪,士皆使休,独王之八骏起腾以先待辄旬日,然后复发去,是非督令致期也。其承成康熙洽之馀,百姓晏然,虽以徐偃王之力行仁义,不足以为倡而摇天下,以知非有暴行虐政。而君子犹以王为获没于祗宫为深幸,足以见人心之危之如此也。是岂可效哉。是岂可效哉。存其书者固可以览其古,徵其事者又安可不考其是非欤。南台都事海岱刘贞庭幹旧藏是书,惧其无传,暇日稍加雠校讹舛,命金陵学官重刊,与博雅之士共之,谂予题其篇端云。时至正十年,岁在庚寅,春二月二十七日壬子。

序二

侍中中书监光禄大夫济北侯臣荀勖撰

古文《穆天子传》者,太康二年,汲县不准盗发古冢所得书也。皆竹简素丝编,以臣勖前所考定古尺,度其简,长二尺四寸,以墨书,一简四十字。汲者,战国时魏地也。案所得《纪年》,盖魏惠成王子,令王之冢也,于《世本》,盖襄王也。案《史记·六国年表》,自令王二十一年至秦始皇三十四年燔书之岁,八十六年。及至太康二年初得此书,凡五百七十九年。其书言周穆王游行之事,《春秋左氏传》曰“穆王欲肆其心,周行于天下,将皆使有车辙马迹焉”此书所载,则其事也。王好巡守,得盗骊騄耳之乘,造父为御,以观四荒。北绝流沙,西登昆仑,见西王母,与太史公记同。汲郡收书不谨,多毁落残缺。虽其言不典,皆是古书,颇可观览。谨以二尺黄纸写上,请事平,以本简书及所新写,并付秘书缮写,藏之中经,副在三阁。谨序。

卷一

饮天子蠲〔音涓〕山之上。戊寅,天子北征,乃绝漳水〔绝,犹截也。漳水,今在邺县〕。

庚辰,至于□觞天子于盘石之上〔觞者,所以进酒,因云觞耳〕,天子乃奏广乐〔《史记》云:赵简子疾,不知人七日而寤曰:我之帝所,甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。广乐义见此〕,载立不舍〔言在车上立不下也〕,至于钘常之下〔燕赵谓山脊为钘,即井钘山也,今在常山石邑县。钘音邢〕。

癸未,雨雪,天子猎于钘山之西阿〔阿,山陂也〕。于是得绝钘山之队〔队,谓谷中险阻道也,音遂〕,北循歑之阳〔歑河,今在雁门卤城县阳水北。沲,音橐驼之驼〕。

乙酉,天子北升于□,天子北征于犬戎〔《国语》曰:穆王将征犬戎,祭阝公谋父谏,不从,遂征之。得四白狼、四白鹿以归,自是荒服不至。《纪年》又曰:取其五王以东〕,犬戎□胡觞天子于当水之阳,天子乃乐,□赐七萃之士战〔萃,集也,聚也,亦犹传有七舆。大夫皆聚集有智力者,为王之爪牙也〕。

庚寅,北风雨雪〔《诗》曰:北风其凉,雨雪其雱〕。天子以寒之故,命王属休〔令王之徒属休息也〕。

甲午,天子西征,乃绝隃之关隥。〔隥,阪也。疑此谓北陵、西隃。隃,雁门山也,音俞〕。己亥,至于焉居愚知之平〔疑皆国名〕。

辛丑,天子西征,至于崩阝人。〔崩阝,国名。音叵肯切〕。河宗之子孙崩阝柏絮〔伯爵,絮名,古伯字多从木〕,且逆天子于智之□先豹皮十,良马二六〔古者为礼,皆有以先之,《传》曰:先进乘韦〕,天子使井利受之〔井利,穆王之嬖臣〕。

癸酉,天子舍于漆泽〔一宿为舍〕,乃西钓于河,以观□智之□。

甲辰,天子猎于渗泽,于是得白狐玄狢焉,以祭于河宗〔以将有事于河、奇此获,故用之。汉武帝郊祀,得一角白鹿,以为祥瑞,亦将燎祭之类〕。

丙午,天子饮于河水之阿〔阿,水崖也〕,天子属六师之人于崩阝邦之南,渗泽之上〔属犹会也〕。

戊寅,天子西征,鹜行至于阳纡之山〔鹜犹驰也。纡音呕〕,河伯无夷之所都居〔无夷,冯夷也。《山海经》云冰夷〕,是惟河宗氏〔河,四渎之宗,主河者因以为氏〕。河宗柏夭逆天子燕然之山〔伯夭,字也〕,劳用束帛加璧〔劳,郊劳也。五两为一束,两,今之二丈〕。先白□天子使祭阝父受之〔祭阝父,祭阝公谋父,作《祈招》之诗者〕。

癸丑,天子大朝于燕然之山,河水之阿〔盖朝会,群官告将礼河也〕。乃命井利梁固〔梁固大夫〕,聿将六师〔聿犹曰也〕。天子命吉日戊午〔《诗》曰:吉日庚午〕。天子大服:冕袆〔冕,冠。袆,衣,盖王后之上服。今帝服之所未详。袆,音晖〕、帗带〔帗,韠也,天子赤。帗音弗〕,搢曶〔曶长三尺,杼上椎头,一名珽,亦谓之大圭。搢,犹带也。曶音忽〕、夹佩〔左右两佩〕、奉璧,南面立于寒下〔受河宗也。寒下,未详〕。曾祝佐之〔曾,重也。《传》曰曾臣偃〕,官人陈牲全五□具〔牛羊之品曰牲,体完曰全。或曰全,色纯也。《传》曰:牲全肥腯〕。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧,西向沉璧于河〔河位载昆仑〕,再拜稽首〔稽首,首至地也〕。祝沉牛马豕羊,河宗□命于皇天子〔加皇者,尊上之〕。河伯号之〔呼穆王〕帝曰:穆满〔以名应,谦也。言谥,盖后记事者之辞〕,女当永致用旹事〔语穆王当长幹理世事也〕。南向再拜〔穆王拜〕。河宗又号之帝曰:穆满,示女舂山之珤〔《山海经》舂字作锺,音同耳。言此山多珍宝奇怪〕,诏女昆仑□舍四,平泉七十〔疑皆说昆仑山上事物〕,乃至于昆仑之丘,以观舂山之珤〔皆河伯与穆王词语〕,赐女晦〔月终为晦,言赐女受终福〕,天子受命,南向再拜〔受河伯命〕。己未,天子大朝于黄之山〔将礼河而去〕。乃披图视典,周观天子之珤器〔省河所视礼图〕,曰:天子之珤〔曰《河图》辞也〕、玉果〔石似美玉,所谓女果者也〕、璿珠〔璿,玉类也,音旋〕、烛银〔银有精光如烛〕、黄金之膏〔金膏,亦犹玉膏,皆其精汋也〕。天子之珤万金,□珤百金,士之珤五十金,庶人之珤十金〔自万金以下,宜次言诸侯之珤千金,大夫之珤百金。此书残缺,集录者不续,以见阙文耳〕。天子之弓射人,步剑牛马,犀□器千金〔步剑,疑步光之剑也。犀似水牛,庳脚,脚有三蹄,黑色〕。天子之马走千里,胜人猛兽〔言炁势杰骇也〕。天子之狗走百里,执虎豹〔言筋力壮猛也〕。柏夭曰:征鸟使翼,曰□鸟鸢〔音缘也〕,鶤鸡飞八百里〔即鹍鸡,鸿鹄属也〕。名兽使足,□走千里,狻猊□野马走五百里〔狻猊,师子,亦食虎豹。野马,亦如马而小。狻音俊,猊音倪〕,邛邛距虚走百里〔亦马属。《尸子》曰:距虚不择地而走。《山海经》云:邛邛距虚。并言之耳〕,麋□二十里〔自麋已上,似次第兽能走里数远近〕。曰:柏夭既致河,典〔典,礼也。自此以上,事物皆《河图》数载,河伯以为礼,礼穆王也〕。乃乘渠黄之乘,为天子先〔先驱导路也〕,以极西土〔极,竞〕。

乙丑,天子西济于河。□爰有温谷乐都〔温谷,言冬暖也。燕有寒谷,不生五谷〕,河宗氏所游居〔伯夭之别州邑〕。

丙寅,天子属官效器〔会官司阅所得珤物〕。乃命正公郊父〔正公,谓三上公,天子所取正者,郊父为之〕受敕宪〔宪,教令也。《管子》曰:皆受宪〕,用伸八骏之乘〔八骏名在下〕,以饮于枝洔之中〔水岐成洔,洔,小渚也,音止〕,积石之南河〔积石,山名,今在金成河关县南,河出北山而东南流〕。天子之骏〔骏者,马之美称〕:赤骥〔世所谓骐骥〕、盗骊〔为马细颈。骊,黑色也〕、白义、趶轮、山子、渠黄、华骝〔色如华而赤,今名骠赤者为枣骝。骝,赤马也〕、绿耳〔《纪年》曰:北唐之君来见,以一骊马,是生绿耳。魏时鲜卑献千里马,白色而两耳黄,名曰黄耳,即此类也。八骏皆因其毛色以为名号耳。案《史记》造父为穆王得盗骊、华骝、绿耳之马,御以西巡游,见西王母,乐而忘归,皆与此同,若合符契〕。狗:重工、彻止、酄猳、□黄、喃□、来白〔皆骏狗之名,亦犹宋鹊之类〕。天子之御:造父、三百〔下云:三百为御者〕、耿翛、芍及〔造父善御,穆王封之于赵城,馀未闻也〕。曰:天子是与出□入薮,田猎钓弋〔弋,缴射也〕。天子曰:于乎。予一人不盈于德〔盈,犹充也〕,而辨于乐〔辨作游乐之事〕,后世亦追数吾过乎〔穆王游放过度,行辄忘归,故作此言以自警也〕。七萃之士□天子曰:后世所望,无失天常〔奉天时也〕。农工既得〔岁丰登也〕,男女衣食〔无饑寒也〕,百姓珤富〔富者,安也〕,官人执事〔各视职事〕。故天有旹〔四时〕,民□氏响□〔音国〕,何谋于乐〔言不规乐而乐自及〕。何意之忘〔常慎德也〕。与民共利,世以为常也。天子嘉之〔善其有辞〕,赐以左佩玉华也〔玉华之佩,佩之精也〕。乃再拜顿首。

卷二

□柏夭曰:□封膜昼于河水之阳〔膜昼,人名。膜音莫〕,以为殷人主〔主,谓主其祭祀,言同姓也〕。

丁巳,天子西南升□之所主居〔似说古之贤圣所居〕。爰有大木硕草〔硕,大也〕。爰有野兽,可以畋猎。

戊午,□之人居虑〔古畴字,居虑名〕,献酒百□于天子〔百下脱盛酒器名〕。天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳〔昆仑山有五色水,赤水出东南隅而东北流。皆见《山海经》〕。爰有垔?鸟之山〔垔?音甄,一音栴〕,天子三日舍于垔?鸟之山。□吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫〔黄帝巡游四海,登昆仑山,起宫室于其上。见《新语》〕,而封□隆之葬〔隆上字疑作丰,丰隆,筮御云得大壮卦,遂为雷师。亦犹黄帝桥山有墓。封,谓增高其上土也,以标显之耳〕,以诏后世〔诏谓语之〕。

癸亥,天子具蠲齐牲全,以禋□昆仑之丘〔蠲者,洁也。洁齐祭神曰禋。《书》“天子禋于六宗”。蠲,音圭〕。

甲子,天子北征,舍于珠泽〔此泽出珠,因名之云。今越巂平泽出青珠是〕,以钓于氵不水。曰:珠泽之薮,方三十里〔泽中有草者为薮〕。爰有萑苇、莞蒲〔莞,葱蒲,或曰莞蒲,齐名耳。关西云莞。音丸〕、茅萯〔萯今菩字,音倍〕、蒹〔蒹,薕也,似萑而细,音兼〕葽〔莠属。《诗》曰“四月秀要”〕。珠泽之人乃献白玉,□只,□角之一,□三,可以□沐,乃进食,□酒十,□姑劓九,□亓味中麋胃而滑(中犹合也〕。因献食马三百〔可以供厨膳者〕,牛羊三千。天子□昆仑〔此以上似说封人于昆仑山旁〕,以守黄帝之宫。南司赤水而北守舂山之珤〔欲以崇表圣德,因用显其功迹〕。天子乃赐□之人□吾,黄金之环三五〔空边等为环〕,朱带贝饰三十〔《淮南子》曰“贝带鵕鸃”,是也〕,工布之四。□吾乃膜拜而受〔今之胡人礼佛,举手加头,称南膜拜者,即此类也。音模〕。天子又与之黄牛二六〔以为牺牲种〕以三十□人于昆仑丘。

季夏丁卯,天子北升于舂山之上,以望四野,曰:舂山,是唯天下之高山也。孳木华不畏雪。天子于是取孳木华之实,持归种之(孳音滋〕,曰:舂山之泽,清水出泉,温和无风〔炁条适也〕,飞鸟百兽之所饮食,先王所谓县圃〔《淮南子》曰“昆仑去地一万一千里,上有曾城九重,或上倍之,是谓阆风。或上倍之,是谓玄圃”经相及。《山海经》云:明明昆仑玄圃各一山,但相近耳。又曰:实为帝之平圃也〕。天子于是得玉荣枝斯之英〔英,玉之精华也。《尸子》曰“龙泉有玉英”,《山海经》曰“黄帝乃取密山之玉荣而投之钟山之阳”,是也〕,曰:舂山,百兽之所聚也,飞鸟之所栖也。爰有□兽食虎豹,如麇而载骨,盘□始如麕,小头大鼻〔麕,獐是也〕。爰有赤豹、白虎〔《诗》曰“赤豹黄罴”〕、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕〔今华阴山有野牛、山羊,肉皆千斤〕。爰有白鶽青雕,执犬羊,食豕鹿〔今之雕亦能食麕鹿〕。曰:天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上,以诏后世〔谓勒石铭功德也。秦始皇、汉武帝巡守登名山,所在刻石立表,此之类也〕。

壬申,天子西征。

甲戌,至于赤乌。赤乌之人丌献酒千斛于天子。食马九百,羊牛三千,穄麦百载〔穄,似黍而不黏〕。天子使祭父受之,曰:赤乌氏先出自周宗〔与周同始祖〕,大王亶父〔即古公亶父字也〕之始作西土〔言作兴于岐山之下。今邑在扶风美阳是也〕,封其元子吴太伯于东吴〔太伯让国入吴,因即封之于吴〕,诏以金刃之刑〔南金精利,故语其刑法也〕,贿用周室之璧〔贿,赠贿也〕,封丌璧臣长季绰于舂山之虱,妻以元女,诏以玉石之刑〔昆仑山出美玉石处,故以语之〕,以为周室主。天子乃赐赤乌之人丌默乘四〔周礼,大夫乘墨车〕,黄金四十镒〔二十两为镒〕,贝带五十,朱三百裹。丌乃膜拜而受〔裹,音罪过之过。丌,名。赤乌,人名也〕,曰:□山,是唯天下之良山也。珤玉之所在。嘉谷生之,草木硕美。天子于是取嘉禾,以归树于中国〔汉武帝取外国香草美菜种之中国〕。曰:天子五日休于□山之下。乃奏广乐,赤乌之人丌好献二女于天子〔所以结恩好也〕,女听、女列,以为嬖人〔一名听,名失,一女名下文〕。曰:赤乌氏,美人之地也。珤玉之所在也。己卯,天子北征,赵行□舍〔赵,犹超腾。舍,三十里〕。

庚辰,济于洋水〔洋水,出昆仑山西北隅而东流。洋,音详〕。

辛巳,入于曹奴之人戏,觞天子于洋水之上〔戏,国人名也〕,乃献食马九百,牛羊七千,穄米百车。天子使逢固受之〔逢固,周大夫〕。天子乃赐曹奴之人戏□黄金之鹿,白银之麕〔今所在地中,得玉肫金狗之类,此皆古者以赂夷狄之奇货也〕,贝带四十,朱四百裹。戏乃膜拜而受。

壬午,天子北征,东还〔从东头而还归〕。

甲申,至于黑水〔水亦出昆仑山西北隅而东南流〕,西膜之所谓鸿鹭〔西膜,沙漠之乡。以言外域,人名物与中华不同。春秋叔弓败莒师于濆水,《谷梁传》曰“狄人谓濆泉失名,号从中国,名从主人”之类也〕,于是降雨七日,天子留骨六师之属〔穆王马骏而御良,故行辄出从众前〕。天子乃封长肱于黑水之西河〔即长臂人也。身如中国,臂长三丈,魏时在赤海中得此人裾也。长脚人国,又在赤海东,皆见《山海经》〕,是惟昆仑鸿鹭之上,以为周室主。是曰留胥之邦〔因以名之〕。

辛卯,天子北征,东还,乃循黑水。癸巳,至于群玉之山〔即《山海经》:玉山,西王母所居者〕,容成氏之所守。曰:群玉田山,□知,阿平无险〔言边无险阻也〕,四彻中绳(言皆平实〕,先王之所谓策府(言往古帝王以为藏书册之府,所谓藏之名山者也〕,寡草木而无鸟兽〔言纯玉石也〕。爰有□木,西膜之所谓□,天子于是攻其玉石,取玉版三乘,玉器服物〔环珮之属〕,载玉万只〔双玉为瑴,半瑴为只。见《左氏传》〕。天子四日休群玉之山〔休,游息也〕,乃命邢侯待攻玉者〔待留之也。邢,今广平襄国县〕。

孟秋丁酉,天子北征,□之人潜旹〔潜旹,名也〕,觞天子于羽陵之上,乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也,不受其牢〔重慎费其牢牲,礼也〕。柏夭曰:□氏,槛□之后也。天子乃赐之黄金之罂三六〔即盂也,徐州谓之罂〕,朱三百裹。潜旹乃膜拜而受。

戊戌,天子西征。

辛丑,至于剞闾氏〔音倚〕。天子乃命剞闾氏供食六师之人〔天子六军。《诗》曰“周王于迈,六师及之”〕于铁山之下。壬寅,天子登于铁山,祀于郊门。乃彻祭器于剞闾之人〔以祭馀胙赐之〕。温归乃膜拜而受〔温归,名也〕。天子已祭而行,乃遂西征。

丙午,至于鄄韩氏(鄄,之然切〕。爰有乐野温和,穄麦之所草〔此字作下早,疑古茂字〕,犬马牛羊之所昌〔昌,犹盛也〕,珤玉之所□。

丁未,天子大朝于平衍之中〔衍,坟之下者,见《周礼》〕,乃命六师之属休。己酉,子大飨正公、诸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。鄄韩之人无凫乃献良马百匹,服牛三百〔服,可服用者〕,良犬七千〔良调习者〕,牜方牛二百,野马三百,牛羊二千,穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七,贝带五十,朱三百裹。变□雕官。无凫上下乃膜拜而受〔疑古上下字,今夷狄官多复名〕。

庚戌,天子西征,至于玄池。天子三日休于玄池之上,乃奏广乐,三日而终,是曰乐池〔因改名为乐池,犹汉武改桐乡为闻喜之类〕。天子乃树之竹〔种竹池边〕,是曰竹林〔竹木盛者为林〕。

癸丑,天子乃遂西征。

丙辰,至于苦山,西膜之所谓茂苑。天子于是休猎,于是食苦〔苦,草名,可食〕。丁巳,天子西征。己未,宿于黄鼠之山,西□,乃遂西征。

癸亥,至于西王母之邦。

卷三

吉日甲子。天子宾于西王母〔西王母如人,虎齿,蓬发戴胜,善啸。《纪年》“穆王十七年,西征,至昆仑丘,见西王母。其年来见,宾于昭宫”〕。乃执白圭玄璧,以见西王母〔执贽者,致敬也〕好献锦组百纯,□组三百纯〔纯,匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组,绶属。音祖〕西王母再拜受之。□。

乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣〔徒歌曰谣〕,曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之〔间音谏〕,将子无死〔将,请也〕,尚能复来〔尚,庶畿也〕。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝〔顾,还也〕。比及三年,将复而野〔复反此野而见汝也〕。西王母又为天子吟曰:徂彼西土〔徂,往也〕,爰居其野。虎豹为群,于鹊与处〔于,读曰乌〕。嘉命不迁〔言守此一方〕,我惟帝女〔帝,天帝也〕。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧〔簧在笙中〕,中心翱翔(忧无薄也〕。世民之子,惟天之望〔所瞻望也〕。天子遂驱升于弇山〔弇山,弇兹山,日入所也〕,乃纪丌迹于弇山之石〔铭题之〕而树之槐。眉曰:西王母之山〔言是西王母所居也〕。

丁未,天子饮于温山。□考鸟〔《纪年》曰“穆王见西王母,西王母止之曰,有鸟人”,疑说此鸟,脱落不可知也〕。己酉,天子饮于溽水之上〔溽,音淑〕。乃发宪命〔宪,谓法令〕,诏六师之人□其羽。爰有□薮水泽,爰有陵衍平陆〔大阜曰陵,高平曰陆〕,硕鸟解羽。六师之人毕至于旷原〔言将猎也。下云“北至旷原之野,飞鸟之所解其羽”,《山海经》云“大泽方千里,群鸟之所生及所解”,《纪年》曰“穆王北征,行积羽千里”,皆谓此野耳〕。曰:天子三月舍于旷原,天子大飨正公、诸侯、王,勤七萃之士〔勤,犹劳也〕,于羽琌之上〔下有羽陵,疑亦同〕,乃奏广乐。□。六师之人翔畋于旷原〔翔,犹游也〕,得获无疆〔无疆,无限也〕,鸟兽绝群〔言取尽也〕。六师之人大畋九日,乃驻于羽陵之□,收皮效物〔物,谓物色也。《诗》云“九十维物”〕,债车受载〔债,犹借也〕。天子于是载羽百车〔十羽为箴,百羽为縳,十縳为緷。见《周官》〕。己亥,天子东归,六师□起。

庚子,至于□之山,而休以待六师之人。庚辰,天子东征。

癸未,至于戊□之山。智氏之所处,□智□往天子于戊□之山,劳用白骖二匹〔骖,騑马也〕,野马野牛四十,守犬七十〔任守备者〕。乃献食马四百,牛羊三千,曰:智氏□。天子北游于子之泽。智氏之夫献酒百□于天子,天子赐之狗采〔疑玉名〕,黄金之罂二九,贝带四十,朱丹三百裹,桂姜百□,乃膜拜而受。

乙酉,天子南征,东还。己丑,至于献水,乃遂东征,饮而行。乃遂东南。己亥,至于瓜纑之山,三周若城〔言山周匝三重,状如城垒〕。阏氏胡氏〔阏,音遏〕之所保。天子乃遂东征,南绝沙衍〔沙衍,水中有沙者〕。

辛丑。天子渴于沙衍〔沙中无水泉〕,求饮未至。七萃之士曰高奔戎刺其左骖之颈,取其清血以饮天子〔今西方羌胡刺马咽取血饮,渴亦愈〕。天子美之,乃赐奔戎佩玉一只,奔戎再拜稽首。天子乃遂南征。

甲辰,至于积山之,爰有柏。曰:余之人命怀〔命怀,人名〕献酒于天子。天子赐之黄金之罂。贝带朱丹七十裹。命怀乃膜拜而受。

乙巳,□诸飦献酒于天子〔诸飦,亦人名。音犍牛之犍〕,天子赐之黄金之罂,贝带朱丹七十裹。诸飦乃膜拜而受。

卷四

庚辰,至于滔水。浊繇氏之所食〔《山海经》曰“有川名曰三淖,昆吾之所食”亦此类〕。辛巳,天子东征。

癸未,至于苏谷。骨飦氏之所衣被〔言谷中有草木皮,可以为衣被〕,乃遂南征,东还。丙戌,至于长,重氏之西疆〔疆,界也〕。

丁亥,天子升于长,乃遂东征。

庚寅,至于重氏黑水之阿。爰有野麦〔自然生也〕,爰有荅堇〔祇谨二音〕,西膜之所谓木禾〔木禾,谷类也。长五寻,大五围。见《山海经》〕。重氏之所食。爰有采石之山〔出文采之石也〕,重氏之所守,曰:枝斯,璿瑰〔璿瑰,玉名。《左传》曰:赠我以璿瑰。旋回两音〕。?殳瑶〔亦玉名,瑶音遥〕,琅玕〔石似珠也。琅干两音〕,玪〔皆玉名,字皆无闻。玪音钤瓆〕,玗琪〔玉属也,于其二音〕,尾〔无闻焉〕,凡好石之器于是出〔尽出此山〕。

孟秋癸巳,天子命重氏共食天子之属〔音供,言不及六师也〕。五日丁酉,天子升于采石之山,于是取采石焉。天子使重之民,铸以成器于黑水之上〔今外国人所铸作器者,亦皆石类也〕。器服物佩好无疆,曰:天子一月休。秋癸亥,天子觞重之人,乃赐之黄金之罂二九,银乌一只,贝带五十,朱七百裹,箭桂姜百,丝雕官。乃膜拜而受。

乙丑,天子东征,送天子至于长沙之山。□只,天子使柏夭受之。柏夭曰:重氏之先,三苗氏之□处,以黄木银采,□乃膜拜而受〔三苗,舜所窜于三危山者〕。

丙寅,天子东征,南还。

己巳,至于文山,西膜之所谓□,觞天子于文山。西膜之人乃献食马三百,牛羊二千,穄米千车,天子使毕矩受之,曰:□天子三日游于文山。于是取采石〔以有采石,故号文山〕。

壬寅,天子饮于文山之下,文山之人归遗〔归遗,名也〕乃献良马十驷〔四马为驷〕,用牛三百,守狗九十,牜方牛二百,以行流沙〔此牛能行流沙中,如橐驼〕。天子之豪马豪牛〔豪,犹髦也。《山海经》云“髦马如马,足四节皆有毛”〕,尨狗〔尨,尨茸,谓猛狗。或曰尨亦狗名〕。豪羊,〔似髦牛〕以三十祭文山。又赐之黄金之罂二九,贝带三十,朱三百裹,桂姜百,归遗乃膜拜而受。

癸酉,天子命驾八骏之乘,右服骝〔疑华骝字〕而左绿耳,右骖赤[QXXR]〔古骥字〕而左白亻莪〔古义字〕。天子主车,造父为御,为右。次车之乘〔次车,副车〕,右服渠黄而左趶轮,右骖盗骊而左山子。柏夭主车,参百为御,奔戎为右,天子乃遂东南翔行,驰驱千里〔一举辔千里,行如飞翔〕,至于巨蒐氏,巨蒐之人奴,乃献白鹄之血,以饮天子〔饮血所以益人炁力〕,因具牛羊之湩〔湩,乳也。今江南人亦呼乳为湩。音寒冻反〕,以洗天子之足〔令肌肤滑〕,及二乘之人〔谓主天子车及副车者也〕。

甲戌,巨蒐之奴觞天子于焚留之山。乃献马三百,牛羊五千,秋麦千车〔秋麦,禾也〕,膜稷三十车〔稷,粟也。膜未闻〕。天子使柏夭受之。好献枝斯之英四十〔精者为英〕,[QXXR]珌佩百只,琅玕四十, 十箧〔疑此纻葛之属〕, 天子使造父受之,□乃赐之银木采,黄金之罂二九,贝带四十,朱三百裹,桂姜百。奴乃膜拜而受。乙亥,天子南征阳纡之东尾〔尾,山后也〕。乃遂绝之谷。已至于河之水北阿。爰有溲之□河伯之孙〔今西有渠搜国,疑渠字〕,事皇天子之山。有模堇,其叶是食明后〔模堇,木名。后,君也。堇,音谨〕。天子嘉之,赐以佩玉一只,柏夭再拜稽首。

癸丑,天子东征。柏夭送天子至于崩阝人。崩阝伯絮觞天子于澡泽之上,多之汭〔汭,水涯〕,河水之所南还〔还,回也。音旋〕。曰:天子五日休于澡泽之上。以待六师之人。

戊午,天子东征。顾命柏夭归于丌邦。天子曰:河宗正也。柏夭再拜稽首〔辞去也〕。天子南还,升于长松之隥〔坂有长松〕。

孟冬壬戌,天子至于雷首〔雷首,山名,今在河东蒲坂县南也〕,犬戎胡觞天子于雷首之阿,乃献食马四六。天子使孔牙受之,曰:雷水之平寒寡人具犬马羊牛。爰有黑牛白角,爰有黑羊白血〔记异也〕。

癸亥,天子南征,升于髭之隥〔音訾〕。

丙寅,天子至于钘山之队,东升于三道之隥,乃宿于二边。命毛班〔毛班,毛伯卫之先也〕、逄固先至于周,以待天之命。

癸酉,天子命驾八骏之乘,赤骥之驷,造父为御,南征翔行,迳绝翟道〔翟道,在陇西,谓截陇坂过〕,升于太行,南济于河。驰驱千里,遂入于宗周。官人进白鹄之血,以饮天子,以洗天子之足〔亦谓乳也〕。造父乃具羊之血,以饮四马之乘一〔与王同车,御右之属。《左传》所谓四乘是也〕。

卷五

珤处曰:天子四日休于氵蒦泽〔今平阳氵蒦泽县是也。氵蒦音获〕,于是射鸟猎兽。

丁丑,天子□雨乃至,祭阝父自圃郑来谒〔郑有圃田,因云圃郑。谒,告也〕,留昆归玉百枚〔留昆国,见《纪年》〕,陖翟致赂〔陖翟,隗姓,国也,音峻〕,良马百驷〔《传》曰“文马百驷”〕,归毕之珤〔毕,国名。言翟前取此珤也〕,以诘其成〔成,谓平也。诘,犹责也〕。陖子胡□东牡〔夷狄有德者称子。畴,胡名〕,见许男于洧上〔男,爵也。许国,今许昌县洧水之所在。音羽美反〕。祭阝父以天子命辞曰:去兹羔,用玉帛见〔礼,男执蒲璧,许男欲崇谦,故执羔也〕。许男不敢辞〔奉王命〕,还取束帛加璧,□毛公举币玉〔毛公,即毛班也〕。是日也,天子饮许男于洧上。天子曰:朕非许邦,而恤百姓□也。咎氏宴饮,毋有礼〔礼,天子称异姓诸侯为伯舅,燕者私会,不欲崇礼敬也。《管子》曰“伯舅无下拜”,字亦作咎,咎犹舅也〕。许男不敢辞。升坐于出尊〔《礼记》曰“反坫出尊”,唯两君为好。既献反爵,坫上出尊,盖此之类也。坐之于尊边,使为酒魁,欲以尽欢酣也〕,乃用宴乐〔言曲宴也〕。天子赐许男骏马十六〔称骏者,名马也〕。许男降,再拜空首〔空首,头至于地。《周礼》“三日空拜”〕,乃升平坐。及暮,天子遣许男归。

癸亥,天子乘鸟舟,龙浮于大沼〔沼,池。龙下有舟字,舟皆以龙鸟为形制,今吴之青雀舫,此其遗象也〕。夏庚午,天子饮于洧上。乃遗祭阝父如圃郑。用□诸侯。

辛未,天子北还,钓于渐泽,食鱼于桑野。

丁丑,天子里圃田之路〔尽规度以为苑圃地而虞守之也〕,东至于房〔房,房子,属赵国,地有巑山〕,西至于□丘,南至于桑野,北尽经林。煮□之薮,南北五十□十虞,东虞曰兔台,西虞曰栎丘〔栎,今河南阳翟县,音栎〕,南虞曰□富丘,北虞曰相其御虞曰□来十虞所□辰。天子次于军丘,以畋于薮□。

甲寅,天子作居范宫〔范,离宫之名也〕,以观桑者〔桑,采桑也。诗曰“桑者闲闲兮”〕,乃饮于桑中〔桑林之中〕。天子命桑虞〔主桑者也〕,出□桑者,用禁暴民〔不得令妄差刂犯桑本〕。

仲夏甲申,天子□所。

庚寅,天子西游,乃宿于祭阝〔祭阝,祭阝公邑〕。壬辰,祭阝公饮天子酒,乃歌天之诗〔《诗》“颂”有昊天有成命,二后受之,成王不敢康。疑祭阝公以此规谏也〕。天子命歌南山有〔《诗》“小雅”有南山有台,乐之君子,邦家之基,以答祭阝公之言。然皆古字难晓,所以未详〕。乃绍宴乐〔绍,继也〕。

丁酉,天子作台,以为西居。壬寅。天子东至于雀梁。甲辰,浮于荥水〔今荥阳荥泽是〕。乃奏广乐。季夏庚□,休于范宫。

仲秋丁巳,天子射鹿于林中,乃饮于孟氏。爰舞白鹤二八〔今之畜鹤、孔雀驯者,亦能应节鼓舞〕,还宿于雀梁。季秋辛巳,天子司戎于□来虞人次御〔以次侍御,备有所问〕。

孟冬鸟至〔鹰来翔也〕,王□弋〔下云王姬姓之女,疑是妇官也〕。

仲冬丁酉,天子射兽,休于深萑〔萑,苇之丛〕,得麇麕豕鹿四百有二十,得二虎九狼,乃祭于先王,命庖人熟之〔庖人,主饮食者〕。

戊戌,天子西游,射于中□方落草木鲜,命虞人掠林除薮,以为百姓材〔以供人之材用。掠,谓差刂伐之〕。是日也,天子北入于邴〔邴,郑邑也,音丙〕,与井公博,三日而决〔疑井公贤人而隐祊,故穆王就之游戏也〕。

辛丑塞〔戒不如,故进为塞也〕,至于台,乃大暑除,天子居于台以听天下之〔因以避暑〕,远方□之数而众从之,是以选扐〔音勒〕,乃载之神人□之能数也〔有道数也〕,乃左右望之〔占候也〕。天子乐之〔爱其术也〕,命为□而时□焉□其名曰□公去乘人□犹□有虎在乎葭中〔葭草〕。天子将至,七萃之士高奔戎请生搏虎,必全之,乃生搏虎而献之〔《诗》所谓“袒裼暴虎,献于公所”,此之谓也〕。天子命之为柙〔柙,槛也。《论语》曰“虎兕出于柙”〕,而畜之东虢,是曰虎牢〔因以名其地也。今荥阳成皋县是〕。天子赐奔戎田猎十驷〔《尔雅》曰:畋马齐足尚疾也〕,归之太牢〔牛羊豕为太牢〕。奔戎再拜首。

丙辰,天子北游于林中,乃大受命而归。

仲秋甲戌,天子东游,次于雀梁〔一宿为舍,再宿为信,过信为次〕,□蠹书于羽林〔谓暴书中蠹虫,因云蠹书也〕。

季秋□乃宿于<户方>。毕人告戎〔告戎难也〕,曰:陖翟来侵。天子使孟悆如毕讨戎〔悆,音豫〕,霍侯旧告薨〔霍国,今在平阳永安县,西南有城〕。天子临于军丘,狩于薮。

季冬甲戌,天子东游,饮于留祈。射于丽虎。读书于丘〔君举必书,音犁〕,□献酒于天子,乃奏广乐。天子遗其灵鼓,乃化为黄蛇〔《周礼》曰灵鼓四面,《洪范》所谓鼓妖也〕。是日,天子鼓道其下而鸣〔从失鼓而击鼓也。鼓在地下鸣,道从也。《韩非》曰:道南方来也〕,乃树之桐〔因以树梧桐。桐亦响木也〕,以为鼓则神且鸣,则利于戎〔宜以攻戎〕,以为琴则利□于黄泽。天子东游于黄泽,宿于曲洛〔洛水之回曲,地名也〕,废□使宫乐谣〔宫乐,曲乐者〕,曰黄之池,其马歕沙〔歕,[QXXR]也,普问切〕,皇人威仪〔威,畏也〕,黄之泽。其马歕玉,皇人受谷〔谷,生也。皆诸谣辞〕。

丙辰,天子南游于黄□室之丘,以观夏后启之所居〔疑此言太室之丘嵩高山,启母在此山化为石,而子启亦登仙,故其上有启室也。皆见《归藏》及《淮南子》〕。乃□于启室〔似谓入启室中〕,天子筮猎苹泽〔音瓶〕,其卦遇讼ⅰⅴ〔坎下乾上〕,逢公占之,曰:讼之繇〔繇,爻辞,音胄〕,薮泽苍苍,其中□宜其正公,戎事则从〔水性平而天无私,兵不曲挠而戎事集也〕,祭祀则憙,畋猎则获。□饮逢公酒,赐之骏马十六,絺纻三十箧。〔絺,葛精者〕,逢公再拜稽首,赐筮史狐□有阴雨,梦神有事〔有事,祭也〕,是谓重阴〔因以纪也〕。天子乃休,日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民〔哀,犹愍也〕,曰:我徂黄竹。□负閟寒〔閟,闭也,音秘〕。帝收九行〔九行,九道也。言收罗九域之道里也。《传》曰“经启九道”〕,嗟我公侯。百辟冢卿〔辟君冢卿,冢宰〕,皇我万民〔皇,正也〕,旦夕勿忘〔恒念之也〕。我徂黄竹,□负閟寒。帝收九行,嗟我公侯,百辟冢卿。皇我万民,旦夕勿穷〔令无困也〕。有皎者鴼〔皎,白兒。鴼,鸟名,音路〕,翩翩其飞〔言得意也〕。嗟我公侯,□勿则迁〔自侯以下似当云,百辟冢卿,皇我万民,□勿则迁〕,居乐甚寡〔言守一居少乐〕,不如迁土〔居无求安〕。礼乐其民〔言当以礼乐化其民也〕。天子曰:余一人则淫〔淫于游乐〕,不皇万民。□登,方宿于黄竹。天子梦羿射于涂山〔羿,有穷氏,帝,善射者〕,祭阝公占之,疏□之□乃宿于曲山。

壬申,天子西升于曲山,□天子西征,升九阿〔疑今西安县十里九阪也〕,南宿于丹黄。

戊寅,天子西升于黎丘之阳,□过于灵□井公博〔穆王往反辄从井公博游,明其有道德人也〕。乃驾鹿以游于山上,为之石主而□窴軨〔即軨坂也,今杜河东大阳县。《传》曰“入于窴軨”,巅零二音〕,乃次于浢水之阳〔今之洹津也。在河东河北县,音项脰之脰〕。吉日丁亥,天子入于南郑。

卷六

之虚,皇帝之闾,乃□先王九观,以诏后世〔此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〕。己巳,天子□征,舍于菹台。

辛未,猎菹之兽〔《管子》曰“菹菜之壤”,今吴人呼田猎茸草地为菹,音罝〕,于是白鹿一<牛吾>,逸出走〔言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹惊也〕。天子乘渠黄之乘□焉〔自此已上,疑说逐得鹿之状〕。天子丘之〔丘,谓为之名号,方言耳〕,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〔漯水,今济阴漯阴县,音沓〕,官人膳鹿,献之天子。天子美之,是曰甘〔自此以上,皆因鹿以名所在地,用记之也。今元城县东郭有五鹿墟,晋文公所乞食于野人处者也〕。

癸酉,天子南祭白鹿于漯,□乃饮于草中〔草野之中〕,大奏广乐〔大,谓盛作之也〕,是曰乐人〔亦以纪之〕。

甲戌,天子西北□,姬姓也,盛柏之子也〔盛,国名。疑上说姬事,《公羊传》曰“成者何。盛也者,为讳之盛,讳灭同姓也”〕,天子赐之上姬之长〔今盛柏为姬姓之长。位,位在上也〕,是曰盛门。天子乃为之台〔为盛姬筑台也〕,是曰重璧之台〔言台状如垒璧〕。

戊寅,天子东田于泽中,逢寒疾〔言盛姬在此遇风寒得疾〕。天子舍于泽中,盛姬告病,天子怜之,□泽曰寒氏〔以名泽也〕。盛姬求饮,天子命人取浆而给〔得之速也。《传》曰“何其给也”〕,是曰壶輲〔壶,器名。輲,音遄,速也,与遄同〕。天子西至于重璧之台,盛姬告病,□天子哀之〔上疑说盛姬死也〕,是曰哀次〔哭泣之位次〕。天子乃殡盛姬于谷丘之庙〔先王之庙有在此者,汉氏亦所在有庙焉〕。□壬寅,天子命哭〔令群臣大临也〕,启为主〔为之丧主,即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也〕。祭阝父宾丧〔傧,赞礼仪〕,天子王女叔?坐为主〔叔?坐,穆王之女也,音痤〕。天子□宾之命终丧礼〔令持丧终礼也〕,于是殇祀而哭〔殇,未成丧,盛姬年少也〕,内史执策〔所以书赠赗之事。内史,主册命者〕。官人□丌职曾祝敷筵席设几〔敷,犹铺也,《周礼》曰“丧事仍几”〕,盛馈具〔馈具,奠也〕,肺盐羹〔肉也,当以音行〕,胾〔大脔〕脯、枣、??〔粥清也,音移〕、醢〔肉酱也〕、鱼腊〔乾鱼〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭菹〕,百物〔言备有也〕,乃陈腥俎十二,乾豆九十,鼎敦壶尊四十〔敦似盘,音堆〕,器〔杂器皿也〕,曾祝祭食〔礼,虽丧祭,皆祭食,示有所先也〕,进肺盐,祭酒〔以肺扌耎盐中以祭,所谓振祭也,礼以肺,见《少牢馈食》也〕。乃献丧主伊扈,伊扈拜受,□祭女,又献女主叔?坐。叔?坐拜受。祭□祝报祭觞大师〔乐官〕,乃哭即位〔就丧位也〕,毕哭,内史□策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕,曾祝捧馈而哭〔捧,两手持也〕,御者□祈而哭〔待御者,《礼》曰“御者入浴”〕,抗者觞夕而哭〔抗,犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕,佐者承斗而哭〔佐敛者也。斗,斟水杓也〕,佐者〔佐饮食者〕衣衾佩□而哭,乐□人陈琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙,笙亦竽属〕,籥〔如笛,三孔〕,{?狄}〔今戟吏所吹者〕,筦〔筦如并两笛,音管〕而哭。百□众官人各□其职事以哭〔百众,犹百族也〕,曰:士女错踊九□乃终〔错,互也,哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊者也〕,丧主伊扈,哭出造舍〔倚庐也〕,父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〔佐敛者也〕,且彻馈,及壶鼎俎豆〔皆佐者主为之〕,众官人各□其职,皆哭而出〔事毕〕,井利□事后出而收〔井利所以独后出者,典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢,出不及辇,故收缚之〕。

癸卯,大哭殇祀而载〔载,祖载也〕。

甲辰,天子南葬盛姬于乐池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之丧,视皇后之葬法〔视,犹比也〕。亦不拜后于诸侯〔疑字错误,所未详也〕。河济之间共事〔供,给丧事也〕,韦谷黄城三邦之事辇丧〔辇,谓挽輴车。发三国之众,以示荣侈〕,七萃之士抗者即车〔举棺以就车〕,曾祝先丧〔导也〕,大匠御棺〔为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”,《礼记》曰“诸侯御柩以羽葆”,谓在前为行止之节〕,日月之旗,七星之文〔言旗上画日月及北斗七星也。《周礼》曰“日月为常”,旗亦通名〕,鼓锺以葬,龙旗以□,鸟以建鼓,兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间,毕有锺旗□百物丧器,井利典之,列于丧行,靡有不备〔行,行伍〕。击鼓以行丧,举旗以劝之〔令尽哀也〕,击锺以止哭,弥旗以节之〔为节,音节。弥,犹低也〕,曰□祀大哭九而终丧。出于门,丧主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍,倍列位也〕。诸侯属子〔宗属群子〕,王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之〔外官,所主在外者〕。姬姓子弟倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人倍之〔执职,犹执事也〕。百官众人倍之。哭者七倍之〔列七重〕,踊者三十行,行萃百人〔百人为一倍。萃,聚也〕。女主即位,嬖人群女倍之〔嬖人,王所幸爱者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也〕。宫官人倍之〔宫官为内也〕,宫贤庶妾倍之〔庶妾,众散妾也〕。哭者五倍,踊者次从〔以次相从〕,曰:天子命丧,一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上〔御棺不得下也〕,曾祝哭于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次〔次,犹止也〕。曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕,乃休〔休,驻也〕。天子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇,音遥。圜,音员〕。是曰圜车〔以号水也〕,曰殇祀之〔于此复祭〕。

孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊〔曹国,今济阴定陶县是也〕,内史将之以见天子,天子告不豫而辞焉〔不豫,辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭,出庙门,以迎邢侯〔曹侯不进〕,再拜劳之〔问劳之也〕,侯不答拜〔谦,不敢与太子抗礼〕,邢侯谒哭于庙〔谒,告也〕。太子先哭而入,西向即位。内史宾侯〔傧,相〕北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止〔与太子拾踊〕。太子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜,送之。曹侯庙吊入哭,太子送之,亦如邢侯之礼〔虽吊异而礼同〕。

壬子,天子具官见邢侯、曹侯〔具官,备礼相见〕,天子还返〔将归〕,邢侯、曹侯执见拜天子之武一〔义所未闻〕,天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故〔言不以丧废礼〕,曰:天子出宪〔宪,命〕,以或襚赗〔此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂〕。

癸丑,大哭而□。

甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次〔停三日也〕,殇祀如初。辛酉,大成,百物皆备〔送葬之物具备〕。

壬戌,葬史录繇鼓锺以亦下棺〔窆也〕,七萃之士□士女错踊九,□丧下〔下谓入土〕。昧爽,天子使嬖人〔所爱幸者〕,赠用文锦明衣九领〔谓之明衣,言神明之衣〕,丧宗伊扈赠用变裳〔宗亦主,变裳,裳名也〕。女主叔?坐赠用茵组〔茵,褥〕,百嬖人官师毕赠〔言尽有襚赗也。官师,群士号也。《礼记》曰“官师一庙”〕,井利乃藏〔藏之于墓所〕。报哭于大次〔报,犹反也。大次,有次神次也〕,祥祠□祝丧罢哭,辞于远人〔辞,谢遣归〕。为盛姬谥曰哀淑人〔恭人短折曰哀〕,天子名之〔为丘作名〕,是曰哀淑之丘。

乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔?坐思哭〔思哭盛姬〕,是曰女?坐之丘〔因以名五鹿也〕。丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。

己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主〔未详所云〕。癸酉,天子南征,至于菹台。

仲冬甲戌,天子西征,至于因氏〔国名〕。天子乃钓于河,以观姑繇之木〔姑繇,大木也。《山海经》云“寻木长千里,生河边”,谓此木之类〕。

丁丑,天子北征。

戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〔上云王臣姬姓之女,疑此亦同也〕,终丧于嚣氏〔服阏〕。己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。

庚辰,舍于茅尺〔地名〕,于是禋祀除丧。始乐,素服而归〔哀未忘也〕,是曰素氏,天子遂西南。癸未,至于野王〔今河内县〕。

甲申,天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕,而降休于两柏之下〔有两柏也〕。天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰:自古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新〔言思之有益者,莫忘更求新人〕。天子哀之,乃又流涕〔闻此言,愈更增感也〕。是日辍,己未乙酉,天子西绝钘隥〔即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳〕,乃遂西南。

戊子,至于盬〔盬,盐池,今在河东解县。盬,音古〕。己丑,天子南登于薄山窴軨之隥〔今軡桥西南悬绝,中央有两道〕,乃宿于虞〔虞,国名,今大阳县〕。

庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。

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