唐六典》全称《大唐六典》,是唐朝一部行政性质的法典。全书共三十卷。

唐玄宗时官修,旧题“御撰”、李林甫等奉敕注,实为众多集贤院学士在历任宰相兼学士知院事者领衔主修下,历经十多年而成。该书自开元十年(722年)中书舍人陆坚被旨修六典开始,历经张说、萧嵩、张九龄,于李林甫知院事任内的开元二十七年(739年)方撰成进上,是现存最早的一部会典,所载官制源流自唐初至开元止。

六典之名出自周礼,原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典,后世设六部即本于此。全书30卷,以三师、三公、三省六部、九寺、五监、十二卫以至地方三府、督府、州县等为目,详述其职官品秩,并注周秦至唐以前的官制沿革。《直斋书录解题》引韦述《集贤记》注:“开元十年,起居舍人陆坚被旨修是书,帝手写白麻纸六条曰理、教、礼、政、刑、事,令以类相从,撰录以进。张说以其事委徐坚,思之经岁莫能定。又委毋煚、徐钦、韦述,始以令式入六司,其沿革并入注中。后张九龄又委苑咸,二十六年奏草上。”

本书收入许多唐代诏令,涉及均田、赋役、物产、土贡、户等、差科、屯田等制度,反映了唐代政治经济状况,颇有参考价值。《通典》、《旧唐书》、《新唐书》编撰时多采《唐六典》史料。

《直斋书录解题》引用韦述的说法,《唐六典》在开元时期长期不使用,仅置于集贤书院。范祖禹也认为“唐六典虽修成书,然未尝行之一日”。《四库全书总目提要》说“唐人所说,当无讹误”,承认韦述的说法,又说“疑当时讨论典章,亦相引据,而公私科律则未尝事事遵用”,认为《唐六典》并非全未实行。

  • 卷一 三师 三公 尚书都省
  • 卷二 尚书吏部
  • 卷三 尚书户部
  • 卷四 尚书礼部
  • 卷五 尚书兵部
  • 卷六 尚书刑部
  • 卷七 尚书工部
  • 卷八 门下省
  • 卷九 中书省
  • 卷十 秘书省
  • 卷十一 殿中省
  • 卷十二 内侍省
  • 卷十三 御史台
  • 卷十四 太常寺
  • 卷十五 光禄寺
  • 卷十六 卫尉寺 宗正寺
  • 卷十七 太仆寺
  • 卷十八 大理寺 鸿胪寺
  • 卷十九 司农寺
  • 卷二十 太府寺
  • 卷二十一 国子监
  • 卷二十二 少府监 诸冶监 军器监 诸铸钱监 诸互市监
  • 卷二十三 将作监 百工监、就谷监、库谷监、太阴监、伊阳监 都水监
  • 卷二十四 左右卫 左右骁卫 左右武卫 左右威卫 左右领军卫
  • 卷二十五 左右金吾卫 左右监门卫 左右千牛卫 左右羽林军卫 诸府
  • 卷二十六 太子三师 太子三少 太子詹事府
  • 卷二十七 太子家令寺 太子率更寺 太子仆寺
  • 卷二十八 太子左右卫率府 左右率府亲府勋府翊府 太子左右司御率府 太子左右内率府
  • 卷二十九 亲王府 亲事府 帐内府 亲王国 公主邑司
  • 卷三十 三府都护州县官吏

第一卷

唐六典三师三公尚书都省卷第一

御撰

集贤院学士兵部尚书兼中书令脩国史上柱国开国公〈臣〉李林甫等奉敕注上

三师

太师一人

太傅一人

太保一人

三公

太尉一人

司徒一人

司空一人

尚书都省

令一人、左丞相一人、右丞相一人、左丞一人、右丞一人、左司郎中一人、右司郎中一人、左司员外郎一人、右司员外郎一人、都事六人、主事六人、令史十八人、书令史三十六人、亭长六人、掌固十四人。


太师一人,正一品;太傅一人,正一品;太保一人,正一品。〈《尚书》云:“成王既黜殷命。灭淮夷,归酆,作《周官》。立太师、太傅、太保,兹为三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔安国曰:“师,天子所师法;傅,傅相天子;保,保安天子于德义。”《礼记》云:“设四辅及三公,不必备,惟其人。言使能也。”汉承秦制,不置三公。汉末,以大司马、大司徒、大司空为三公,师傅之官,位在三公上。后汉因之,师、傅尊号曰“上公”,置府僚。魏、晋、江左皆然。后魏太师、太傅、大保尊号曰“三师”,后周又为三公。隋氏又为三师,皇朝因之。《汉书》云:“太师、太傅、太保皆古官,金印、紫绶。”《汉官仪》云:“俸月三百五十斛。”《齐职仪》云:“品第一,金章、紫绶、进贤三梁冠,绛朝服,佩山玄玉。”周武王以太公为太师,《诗》云:“维师尚父,时维鹰扬。”成王以周、召为之,《书》云:“召公为保,周公为师,相成庄,为左右。”汉高后元年置太傅,以右丞相王陵为之,后省;八年复置,寻省。哀帝元寿二年复置。平帝元始元年置太师、太保,孔光以太傅迁太师,王舜以车骑将军为太保,王莽以大司马领太傅,又置少傅,为四辅。莽篡位,以太傅、太保、国师、国将为四辅焉。汉光武唯置太傅,有府僚,拜故密令卓茂为之。明帝以邓禹为之。章、安已下,初即位皆置太傅录尚书事,其人亡,因罢。迄于汉末,献帝初平二年,又置太师,以相国董卓为之。魏氏以锺繇、司马宣王为太傅,郑冲为太保,太师不见其人。晋以景王名师,乃系《周官》名,置太宰以代之。武帝以安平王孚为太宰,郑冲为太傅,王祥为太保。江左太师并因晋为太宰。梁制十八班,班多者为贵,上公班第十八,秩万石。陈以为赠官。后魏三师正一品,非勋德崇重不居焉。北齐因之。后周依《周官》,以太师、太傅、太保为三公,不置府僚。隋氏依后魏为三师,因后周不置府僚,初拜,于尚书省上。炀帝三年废三师官。皇朝复置,仪制依隋氏。〉三师,训导之官也,其名即周之三公。汉哀、平间,始尊师傅之位在三公上,谓之“上公”,明虽天子必有所师。其后或废或置,大抵无所统职。至后魏,特称三师,以正其名。然非道德崇重则不居其位,无其人则阙之,故近代多以为赠官。皇朝因之,其或亲王拜者,但存其名耳。

太尉一人,正一品;〈《月令》云:“命太尉,赞桀俊。”《汉书百官表》云:“太尉,秦官。”应劭曰:“自上安下曰‘尉’。”《齐职仪》云:“太尉,品第一,金章、紫绶,进贤三梁冠,绛朝服,佩山玄玉。郊庙冕服、七旒,玄衣𫄸裳,服七章。”《春秋合诚图》云:“尧坐舟中,与太尉舜临观凤凰授图。”《运斗枢》云:“舜以太尉为天子。”然纬书通人皆疑其伪,故班氏所不取,而大国亦有其职。汉初或置或省,卢绾、周勃、灌婴、周亚夫、田鼢并为之。武帝元狩四年,置大司马,当太尉之职。至后汉建武二十七年,省大司马,又置太尉,以太仆赵熹为之,而与司徒、司空为三公。灵帝末,刘虞为大司马,而太尉如故,二职始两置矣。汉制,三公府分部九卿,太尉所部太常、卫尉、光禄三卿。三公并置官属,俸月三百五十斛。献帝建安十三年,省三公官,置丞相。魏初又置,而兼置大司马。晋以司马望为太尉。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐,并为三公,置府僚。宋有大将军则不置太尉。齐以大司马为赠官。梁氏三公加秩至万石,班第十八。陈正第一品,而与大司马两置。后魏有大将军,不置太尉,正光已后,又并置之。隋置太尉、司徒、司空为三公,正一品,置府僚;寻省府僚,置公则于尚书省上,皇朝因焉。武德初,秦王兼之;永徽中,长孙无忌为之。其后,亲王拜三公者皆不视事,祭祀则摄者行焉。〉司徒一人,正一品;〈《左传》云:“昔少昊氏以鸟名官,祝鸠氏为司徒。”《尚书》:“舜命契曰:‘百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教在宽。’”周则为卿官。《书》云:“御事:司徒、司空、司马。”又云:“司徒掌邦教,敷五典,扰兆人。”秦置丞相,省司徒。汉因之。至哀帝元寿二年,更名大司徒,与大司马、大司空为三公。建武元年,以前将军邓禹为大司徒。二十七年,朱祐议:“契作司徒,禹作司空,并无‘大’字。”遂下二府去焉。汉制,司徒所部太仆、鸿胪、廷尉三卿。汉末罢三公,置丞相。魏罢丞相,置三公,以华歆为司徒。晋以何曾为司徒。赵王篡位,以梁王肜为丞相,省司徒;肜迁,复旧。永嘉元年,王夷甫为司徒,东海王越为丞相,则始两置矣。成帝以王导为丞相,以司徒府为丞相府;导薨,复旧。宋有丞相,又置司徒。齐以丞相为赠官,梁又两置,陈氏以丞相为赠官,后魏正光之后复两置。北齐废丞相,乾明中又两置。后周并废。隋废丞相,置司徒。皇朝因之。历代品秩、章服皆同太尉。〉司空一人,正一品。〈《左传》云:“少昊氏以鸠氏为司空。”《书》:“舜命禹:‘汝作司空,平水土,惟时懋哉!’”孔安国曰:“司空主空土以居人。”案:空,穴也,古者穴居。周以司空为冬官,掌邦事。秦置御史大夫,省司空。汉因之。至成帝绥和元年,御史大夫何武建议依古置三公官,改御史大夫为大司空。时,议者以县、道官狱有司空,故加“大”字以别之。哀帝建平二年,朱博驳议:“古之帝王不必相袭。”五年,罢大司空,置御史大夫;元寿二年,复为大司空。故与御史大夫不两置。建武元年,用谶言,以野王令王梁为大司空。二十七年,以朱祐议,去“大”字。献帝建安十三年,又省司空,置御史大夫。汉制,司空所部宗正、少府、司农三卿。魏省御史大夫,置司空。景初二年,以司隶校尉崔林为司空。晋以荀𫖮为司空。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐,皆省御史大夫,置司空。后周二职并废。隋氏讳“忠”,以御史中丞之职为大夫,故又置司空,品、职并同太尉。皇朝因之。〉三公,论道之官也。盖以佐天子,理阴阳,平邦国,无所不统,故不以一职名其官。然周、汉已来,代存其任。自隋文帝罢三公府僚,皇朝因之,其或亲王拜者,亦但存其名位耳。

尚书都省

尚书令一人,正二品。〈秦置尚书,有令、丞,属少府。汉因之。武、昭后,其任稍重。《汉书》云:“宣帝时任中尚书官。元帝时,弘恭、石显相继为中书令;元帝被疾,不亲政事,遂委任焉。及前将军萧望之领尚书事,知显专权邪辟,建言以为‘尚书,百官之本,国家枢机,宜以通明公正处之。武帝游燕后庭,故用宦者,非古制也。宜罢中尚书宦官’。”中尚书,谓中书及尚书也,中书典尚书奏事,故连言之。及光武亲总吏职,权归尚书,三公但受成事而已。《汉官仪》云:“尚书令主赞奏事,总典纲纪,无所不统,秩千石;故公为之者,朝会不陛奏事,增秩二千石。天子所服五时衣赐尚书令、仆射。其三公、列卿、将军、大夫、五营校尉行复道中,遇尚书令、仆射、左·右丞、郎,皆回车预避。卫士传呼,不得纡台官;台官过,乃得去。每朝会,尚书令、御史中丞、司隶校尉各独座,故京师号曰‘三独座’。”晋氏尚书令假铜印、墨绶,冠进贤两梁,纳言帻,五时朝服,佩水苍玉;受拜则策命之,以在端右故也。及贾充为尚书令,以目疾表置省事吏四人。自魏至晋、宋、齐,秩皆千石,品并第三。梁加秩中二千石,班第十六。陈加品至第一。后魏、北齐及隋品皆第二,皇朝因之。服鷩冕、八旒,七章,三梁冠。后汉以尚书令、仆射及六曹尚书为八座。魏氏省为五曹,则仆射有二;若仆射省一,则尚书有六,率以为常。今则以二丞相、六尚书为八座。然后汉尚书称台,魏、晋已来为省,皇朝因之。龙朔二年改为中台,咸亨元年复旧。光宅元年改为文昌台,长安三年又为中台,神龙初复旧。〉尚书令掌总领百官,仪形端揆。其属有六尚书,法周之六卿,一曰吏部,二曰户部,三曰礼部,四曰兵部,五曰刑部,六曰工部,凡庶务皆会而决之。初,秦变周法,天下之事皆决丞相府,置尚书于禁中,有令、丞,掌通章奏而已。汉初因之。武、宣之后,稍以委任。及光武亲总吏职,天下事皆上尚书,与人主参决,乃下三府,尚书令为端揆之官。魏、晋已来,其任尤重。皇朝武德中,太宗初为秦王,尝亲其职,自是阙不复置,其国政枢密皆委中书,八座之官但受其成事而已。〈自太师已下,皆古宰相之职,今不常置,故备叙之。〉

尚书左丞相一人,右丞相一人,并从二品。〈左、右丞相,本左、右仆射也。《汉书‧百官表》云:“仆射,秦官,自侍中、尚书、博士、郎皆有仆射。古者重武官,有主射以督课,因所领之职以为号。”若尚书则曰“尚书仆射”。汉因秦。后汉建安四年,以执金吾荣邵为尚书左仆射,分置左、右,盖自此始。《汉官仪》:“仆射,秩六百石;公为之,加至二千石。”自晋以后,给省事吏三人。魏、晋、宋、齐秩皆六百石,品并第三。梁品犹第三,秩中二千石,班第十五。陈品加至第二。后魏、北齐及隋品皆从第二。自魏、晋以来,置二则为左、右仆射;或不两置,但曰尚书仆射。《宋百官阶次》云:“尚书仆射,胜右减左,望在二者之间。仆射职为执法,置二则曰左、右执法。又与列曹尚书分领诸曹郎。令阙,则左仆射为省主。自东晋以来,祠部尚书多不置,以右仆射主之。若左、右仆射并阙,则置尚书仆射以掌左事,置祠部尚书以掌右事。”然则尚书仆射、祠部尚书不常置矣。隋置左、右仆射,从二品,皇朝因之。自汉已来,章服并与令同。龙朔二年改为左、右匡政,咸亨元年复为仆射。光宅元年更名左、右相,神龙元年复为仆射。开元初,改为左、右丞相。〉左、右丞相掌总领六官,纪纲百揆,以贰令之职,今则专统焉。〈初亦宰相之职也。开元中,张说兼之,后罢知政,犹为丞相。自此已后,遂不知国政。〉

左丞一人,正四品上,右丞一人,正四品下。〈司马彪《续汉书》云:“尚书丞一人,秦所置,汉因之。至成帝建始四年置列曹尚书,更置丞四人。至光武减其二,惟置左、右丞各一人。”丞者,承也,言承助令、仆总理台事也。然汉列曹尚书四人,成帝加至五人,彪言成帝置列曹尚书,恐误也。《汉宫仪》云:“尚书令、左丞,总领纲纪,无所不统;仆射、右丞,掌领廪假钱谷。”晋傅咸云:“左丞得奏弹八座。”魏、晋已来,左丞主台内禁令,宗庙祠祀,朝仪礼制,选用置吏,糺诸不法,无所回避;右丞掌库藏、庐舍,凡诸器用之物,刑狱、兵器。然则右减于左,其来尚矣。魏、晋、宋已来,左、右丞铜印、墨绶,绛朝服,进贤一梁冠。自魏至宋、齐,品皆第六,秩四百石。梁左丞班第九,右丞班第八,并第四品,秩六百石。陈因之。后魏、北齐左丞正四品下,右丞从四品上。隋初,左丞从四品上,右丞从四品下;炀帝左、右丞并正四品。皇朝左丞正四品上,右丞正四品下;服𫄨冕、六旒,三章,两梁冠。龙朔二年改为左、右肃机,咸亨元年复为左、右丞。永昌元年为为从三品,神龙二年复故。〉左、右丞掌管辖省事,糺举宪章,以辨六官之仪制,而正百僚之文法,分而视焉。〈若左阙,则右兼知共事;右阙,则左亦如之。若御史有糺劾不当,兼得弹奏。〉

左司郎中一人,右司郎中一人,并从五品上;〈尚书郎,汉初置四人:一人主匈奴单于营部,一人主羌夷吏民,一人主户口垦田,一人主财帛委输。光武分尚书为六曹郎,合三十四郎,而史阙曹名。魏有殿中、吏部、驾部、金部、虞曹、比部、南主客、祠部、度支、库部、农部、水部、仪曹、三公、仓部、民曹、二千石、中兵、外兵、别兵、都兵、考功、定课、都官、骑兵,凡二十五曹郎。晋氏又加直事、屯田、起部、车部、左士、右士、运曹,其民曹、中兵、外兵分为左、右,主客又分为左、右、南、北,无农部、定课、考功,凡三十五曹,置郎二十三人,更相统摄。东晋置殿中、祠部、吏部、仪曹、三公、比部、金部、仓部、度支、都官、左民、驾部、库部、中兵、外兵十五曹。宋高祖加骑兵、主客、起部、水部,合为十九曹。元嘉以后,又增删定、功论二曹,而省骑兵,凡二十曹郎。齐因之。梁加骑兵、虞曹、屯田,合二十三曹。陈省梁二曹,不知省何曹也。后魏有三十六郎,史阙曹名。北齐有吏部、考功、主爵、殿中、仪曹、三公、驾部、祠部、主客、虞曹、屯田、起部、左中兵、左外兵、右中兵、右外兵、都兵、都官、二千石、比部、水部、膳部、度支、仓部、左民、右民、金部、库部二十八曹郎。隋开皇初,有吏部、主爵、司勋、考功、礼部、祠部、主客、膳部、兵部、职方、驾部、库部、都官、刑部、比部、司门、度支、户部、金部、仓部、工部、屯田、虞部、水部二十四曹郎;三年,以刑部领都官,民部领度支。炀帝改六曹,具于本司。至龙朔二年,改吏部为司列,主爵为司封,考功为司绩,礼部为司礼,祠部为司禋,膳部为司膳,主客为司藩,户部为司元,度支为司度,仓部为司庾,金部为司珍,兵部为司戎,职方为司城,驾部为司舆,库部为司库,刑部为司刑,都官为司仆,比部为司计,工部为司平,屯田为司田,虞部为司虞,水部为司川,唯司勋、司门依旧。咸亨元年复故。《汉书‧天文志》:“南宫二十五星曰‘哀乌郎位’。”汉明帝时,馆陶公主为子求郎,不许,而赐钱千万;谓群臣曰:“郎官上应列宿,出宰百里,非其人则民受其殃。”汉制:尚书郎主作文书起草,更直于建礼门内。台给青缣白绫被,或以锦被,帷帐,毡蓐,画通中枕。太官供食物,汤官供饼饵、五熟果食,五日壹美食,下天子一等。给尚书郎指使二人、女侍史二人,皆选端正,执香炉、香囊,从入台,护衣服。奏事建礼门内,得神仙门;神仙门内,得明光殿、神仙殿,因得省中。省中皆胡粉涂壁,画古贤列女,以丹漆地,谓之丹墀。尚书郎握兰,含鸡舌香,奏事与黄门侍郎对揖,黄门侍郎称“已闻”,乃出。丞、郎月赐赤管大笔一双,隃麋墨一枚。御史中丞、侍御史行复道中,遇尚书丞、郎,皆避车执板往揖,丞、郎坐车举手礼之,车过,乃去。及晋、宋、齐、梁,尚书官上朝及下禁断行人,犹其制也。《汉宫仪》:“丞,郎见令、仆射,执絜拜;朝贺,封揖。丞、郎见尚书,执絜对揖,称曰‘明时’。郎见左、右丞,对揖,呼曰‘左、右君’。”汉制:八座、丞、郎初拜,并集都堂交礼;迁,又解交。至宋已后,唯八座解交,而丞、郎不解交也。自晋已后,八座及丞、郎多不奏事。梁武帝天监初,诏曰:“自礼闱陵替,历兹永久,郎署备员,无取职事,秕糠文案,贵尚虚闲,空有趋墀之名,了无握兰之实。曹郎可依昔奏事。”自是始奏事矣。初,秦置郎中令,其属官有五宫中郎将,左·右中郎将,秩皆比二千石,是为三署。署中有中郎、侍郎、郎中。郎中秩比三百石,侍郎秩比四百石,中郎秩比六百石,并无员数,多至千人,分隶三署,主执戟宿卫宫殿门,出充车骑。汉因之。故冯唐为郎中署长,扬雄为侍郎,并其任也。《汉官》云:“尚书郎初从三署郎选诣尚书台试,每一郎缺,则试五人,先试笺、奏。初入台,称郎中;满岁,称侍郎;视事五年,迁大县令。亦参用孝廉为之。其郎中、侍郎之名,皆因三署旧号也。客曹郎主胡羌事,剧迁二千石或刺史;其次迁为县令,秩满自占县,诏书赐钱三万,与三台祖饯。”然汉言郎者,多非尚书郎。汉文时,直不疑买金偿同舍郎;汉武时,颜驷为郎,三代不遇;及诸言以赀为郎,父任为郎,兄任为郎,皆三署郎也。至后汉,二署犹难分,有尚书及曹名冠首者,郎尚书郎也。魏、二晋以后,无三署郎矣。自汉以来,尚书诸曹并通谓之尚书郎。汉代两置,其职则同。魏、晋、宋、齐惟置郎中,梁、陈两置,后魏、北齐惟置郎中。隋开皇初,唯置侍郎;至开皇六年,每司各置员外郎。炀帝三年,改诸曹侍郎但曰“郎”,每曹各置二郎;寻又省一郎,置承务郎,同开皇员外之职。皇朝改郎为郎中,又每曹置员外郎。案:左、右司郎中,前代不置。炀帝三年,尚书都司始置左、右司郎各一人,品同诸曹郎,从五品,掌都省之职。皇朝因改曰郎中。至龙朔二年,改为左、右承务;咸亨元年复故。其服章与诸司郎中并同:玄冕、五旒,衣无章,裳刺黻一章,两梁冠。〉左司员外郎一人,右司员外郎一人,并从六品上;〈天后永昌元年置。时,顾琮自侍御史除,元怀贞以洛州司户迁。神龙元年省,二年又置。其职务与郎中分掌。其朝服与诸司员外郎并爵弁,玄缨,簪导,青衣、熏裳,一梁冠。〉都事六人,从七品上。〈都事,本尚书都令史之职。沈约《宋书》云:“令史,盖前汉官也。”史记:“赵禹补中都官,用廉为令史。”是也。华峤《后汉书》:“韦彪上疏曰‘有楚狱事繁’,故置尚书令史以助郎。”又云:“郎主文案,与令史不殊。”《续汉书》:“尚书置令史十八人,后增列曹三人,合二十一人。”《汉官仪》云:“能通《苍颉》、《史篇》,补兰台令史;满岁,补尚书令史;满岁,为尚书郎;出,亦与郎同宰百里。郎与令史分职受事。令史见仆射、尚书,执版拜;见丞、郎,执版揖。”《齐职仪》云:“自魏、晋、宋、齐,正令史、书令史皆有品秩,朱衣,执版,进贤一梁冠。”杨楞伽《北齐邺都故事》云:“尚书郎判事正坐,都令史侧坐,书令史过事。洛京、邺都令史皆平揖郎,由来无拜。吏部郎选试高第及工书者奏补,皆加戎号。”案:历代令史皆有品秩。汉尚书台令史秩二百石。魏氏令史皆八品。《晋百官公卿表》云:“尚书都令史八人,秩二百石,与左、右丞总知都台事。”宋、齐八人,梁、陈五人,品并第八。梁武天监初,制曰:“尚书五都,职参政要,非但总领众局,亦乃方轨二丞。顷虽求才,未臻妙简。可革用士流,每尽时彦,庶同持领,秉此群目。”于是,以都令史视奉朝请。太学博士刘纳、司空法曹参军刘显、太学博士孔虔孙、司空法曹参军萧轨、宣毅墨曹参军王颙并以才地兼美,首膺兹选矣。隋开皇初,改都令史为都事,置八人,正八品上。皇朝置六人。自晋、宋、齐、后魏、北齐、隋,都令史置八者,当八座之数。梁、陈置五者,南朝多不置祠部尚书,当五曹之数。皇朝置六者,当六曹之数。〉左、右司郎中·员外郎各掌付十有二司之事,以举正稽违,省署符目;都事监而受焉。

凡都省掌举诸司之纲纪与其百僚之程式,以正邦理,以宣邦教。凡上之所以逮下,其制有六,曰:制、敕、册、令、教、符。〈天子曰制,曰敕,曰册。皇太子曰令。亲王、公主曰教。尚书省下于州,州下于县,县下于乡,皆曰符。〉凡下之所以达上,其制亦有六,曰:表、状、笺、启、牒、辞。〈表上于天子,其近臣亦为状。笺、启于皇太子,然于其长亦为之,非公文所施。九品已上公文皆曰牒。庶人言曰辞。〉诸司自相质问,其义有三,曰:关、刺、移。〈关谓关通其事,刺谓刺举之,移谓移其事于他司。移则通判之官皆连署。〉凡内外百司所受之事皆印其发日,为之程限:一日受,二日报。〈其事速及送囚徒,随至即付。〉小事五日,〈谓不须检覆者。〉中事十日,〈谓须检覆前案及有所勘问者。〉大事二十日,〈谓计算大簿帐及须咨询者。〉狱案三十日,〈谓徒已上辨定须断结者。〉其急务者不与焉。小事判勾经三人已下者给一日,四人已上给二日;中事,每经一人给二日;大事各加一日。内外诸司咸率此。〈若有事速及限内可了者,不在此例。其文书受、付日及讯囚徒,并不在程限。〉凡尚书省施行制、敕,案成则给程以钞之;〈通计符、移、关、牒二百纸已下限二日。过此已往,每二百纸已上加二日,所加多者不得过五日。〉若军务急速者,不出其日。若诸州计达于京师,量事之大小与多少以为之节:二十条以上,二日;倍之,三日;又倍之,四日;又倍之,五日;虽多,不是过焉。凡制、敕施行,京师诸司有符、移、关、牒下诸州者,必由于都省以遣之。〈若在京差使者,令使人于都省受道次符、牒,然后发遣。若诸方使人欲还,亦令所由司先报尚书省,所有符、牒,并令受送。〉凡文案既成,勾司行朱讫,皆书其上端,记年、月、日,纳诸库。凡施行公文应印者,监印之官考其事目,无或差缪,然后印之;必书于历,每月终纳诸库。〈其印,每至夜,在京诸司付直官掌;在外者,送当处长官掌。〉凡尚书省官,每日一人宿直,都司执直簿一转以为次。〈凡诸司长官应通判者及上佐、县令皆不直也。〉凡内外百僚日出而视事,既午而退,有事则直官省之;其务繁,不在此例。凡天下制敕、计奏之数,省符、宣告之节,率以岁终为断。京师诸司,皆以四月一日纳于都省。其天下诸州,则本司推校以授勾官,勾官审之,连署封印,附计帐使纳于都省。常以六月一日都事集诸司令史对覆,若有隐漏、不同,皆附于考课焉。

主事六人,从九品上;〈《汉官》云:“光禄勋有南、北庐主事、三署主事,于诸郎之中察茂才高第者为之,秩四百石,次补尚书郎,出宰百里。”谢承《后汉书》:“胡伯蕃、范滂、公沙穆并以俊才举孝廉,除郎中、光禄勋主事。”后魏尚书吏部、仪曹、三公、虞曹、都官、二千石、比部各量事置掌故主事员,门下置主事令史,并从八品上。隋初,诸台、省并置主事令史。炀帝三年,并去“令史”之名,其主事随曹闲剧而置,每十令史置一主事,不满十者亦置一人,杂用才术之士。颜慜楚文学名家,为内史主事,其后寻罢之。皇朝并用流外入流者补之。〉令史十八人,书令史三十六人。〈自魏、晋已来,令史之任,用人常轻。梁、陈、后魏、北齐虽预品秩,益又微矣。其革选卑降,始自乎隋。开皇初著令,有流外勋品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品之差,皇朝因之,诸台、省并曰令史。其尚书都省令史、书令史并分抄行署文书。食贮□□□日□十钱,给三口粮。国初限八考已上入流;若六考已上□上□考六上,并入流为职事。初,隋氏革选,令史为流外,得官者少,年限亦深。武德初,天下始定,京师谷价贵,远人不愿仕流外,至调州佐史及朝集典充选,不获已,相资而往,故促以年考,优其叙次,六、七年有至本司主事及上县尉。近革选,限□考六上入流。每府史三考、令史两考听转选,续前劳也。〉亭长六人,〈汉因秦制,每十里一亭,亭有长。高祖为泗上亭长。隋文帝始采古亭长之名以为流外之号,皇朝因之。主守省门,通传禁约。〉掌固十四人。〈《史记》云:“郡国有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里者,诣太常受业如博士弟子,课能通一艺已上,补文学掌故。”又:“东方朔云:‘曾不得掌故,安敢望侍郎乎?’”掌故,主故事也,《史》、《汉》本亦为此“固”字。《隋令》称“掌事”,皇朝称“掌固”。主守当仓库及厅事铺设,职与古殊。与亭长皆为番上下,通谓之番官。转入府史,从府史转入令史,选转皆试判。〉

卷二 尚书吏部

吏部尚书一人侍郎二人

郎中二人员外郎二人主事四人令史三十人

书令史六十人亭长八人掌固十三人

司封郎中一人

员外郎一人主事二人令史四人书令史九人

掌固四人

司勋郎中一人

员外郎二人主事四人令史三十三人书令史六十七人掌固四人

考功郎中一人

员外郎一人主事三人令史十五人书令史三十人掌固四人

吏部尚书一人,正三品;(周之天官卿也。《汉旧仪》云:“尚书四人,为四曹:一曰常侍曹,二曰二千石曹,三曰民曹,四曰客曹。成帝增置三公曹,为五曹。其常侍曹主丞相、御史、公卿事。后汉光武又分为六曹;常侍曹为吏部曹,主选举、斋祀事。汉末,又改吏部为选部,专掌选举事。灵帝以梁鹄为选部尚书。魏改选部为吏部。历晋,至宋孝武大明二年,置二吏部尚书,废五兵尚书,寻复旧名。齐、梁、陈、后魏、北齐皆曰吏部尚书。后周依《周官》,置大冢宰卿一人,正七命。隋复曰吏部尚书。然此官历代班序常尊,不与诸曹同也。”《汉官仪》:“尚书秩六百石,次补二千石。”《晋令》:“吏部尚书五时朝服,纳言帻,进贤两梁冠,佩水苍玉,乘轺车皂轮。”《袁子正书》曰:“尚书佩契刀囊,执版,加簪笔焉。”自魏至粱并第三品。梁秩加至中二千石;后定十八班,班多为贵,吏部尚书班第十四,诸曹尚书班第十三。陈因梁。后魏、北齐、隋吏部尚书并正第三品,皇朝因之,掌文官选举。龙朔二年改为司列太常伯,咸亨元年复为吏部尚书。光宅元年改为天官尚书,神龙元年复故。)侍郎二人,正四品上。(周之天官小宰中大夫也。汉已来尚书侍郎,今郎中之任也。后周依《周官》。隋炀帝三年,尚书六曹吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部各置侍郎一人,以贰尚书之职,并正第四品。皇朝诸曹侍郎降为正四品下,惟吏部侍郎为正四品上。龙朔二年改为司列少常伯,咸亨元年复为吏部侍郎。总章元年,与兵部各增一员。光宅、神龙并随曹改复。)吏部尚书、侍郎之职,掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。凡职官铨综之典,封爵策勋之制,权衡殿最之法,悉以咨之。其属有四:一日吏部,二日司封,三日司勋,四日考功;尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事,由于所属,皆质正焉。凡选授之制,每岁孟冬,以三旬会其人:去王城五百里之内,集于上旬;千里之内,集于中旬;千里之外,集于下旬。以三铨分其选:一曰尚书铨,二曰中铨,三曰东铨。以四事择其良:一曰身,二曰言,三曰书,四曰判。(每试判之日,皆平明集于试场,识官亲送,侍郎出问目,试判两道。或有糊名,学士考为等第。或有试杂文,以收其俊乂。)以三类观其异:一曰德行,二曰才用,三曰劳效。德钧以才,才钩以劳。其优者擢而升之,否则量以退焉。所以正权衡,明与夺,抑贪冒,进贤能也。然后据其状以窍之,量其资以拟之。五品已上以名闻,送中书门下,听制授焉。六品已下常参之官,量资注定;其才识颇高,可擢为拾遗、补阙、监察御史者;亦以名送中书门下,听敕授焉。其余则各量资注拟。若都畿、清望,历职三任,经十考已上者,得隔品授之。不然则否。(谓监察御史、左·右拾遗、大理评事、畿县丞·簿·尉三任十考已上,有隔品授者。)凡出身非清流者,不注清资之官。(谓从流外及视品出身者。其中书主书、门下录事,尚书郡事,历任考词、使状有清干及德行、言语,兼书、判、吏用,经十六考已上者,听拟寺·监丞、左·右卫及金吾长史。)凡注官皆对面唱示。若官、资未相当及以为非便者,听至三注。三注不伏注,至冬检旧判注拟。凡伎术之官,皆本司铨注讫,吏部承以附甲焉。(谓秘书、殿中、太仆寺等伎术之官,唯得本司迁转,不得外叙。若本司无阙者,听授散官,有阙先授。若再经考满者,亦听外叙。)凡同事联事及勾检之官,皆不得注大功已上亲。凡皇亲及诸军功,兼注员外官。(其内外员外官及检试官,本司长官量闲剧取资历清正旧人分判曹事,自外则不判。若长官及别驾、长史、司马等官,则不在此例。)凡注官阶卑而拟高则曰“守”,阶高而拟卑则曰“行”。凡三铨注拟讫,皆当铨团甲以过左、右丞相。若中铨、东铨,则亦先过尚书讫,乃上门下省。给事中读,黄门侍郎省,侍中审,然后进甲以闻。(若尚书、丞相、门下批“官不当”者,则改注,亦有重执而上者。)凡大选终季春之月。(若有选人身在军旅,则军中试书、判,封送吏部而注拟。亦或春中不解而后集,谓之春选。若优劳人有敕即与处分及即与官者,并听非时选,一百日内注拟毕。)所以定九流之品格;补万方之阙政,官人之道备焉。

郎中二人,从五品上;(《周官》太宰属官有下大夫,盖郎中之任也。秦有郎中,以其为郎,侍卫居中,故曰郎中。汉选尚书郎初从三署郎次补之。初入尚书台,称郎中;满岁,称侍郎。故郎中之名,犹因三署旧号也。按:吏部郎中,后汉置之,职在选举。魏、晋用人,妙于时选,其诸曹郎功高者迁为吏部郎。其吏部朗历代品秩皆高于诸曹郎。魏晋、宋、齐吏部郎品第五,诸曹郎第六。梁吏部郎品第四,班第十一。诸曹郎班第十。陈因梁。后魏、北齐吏部郎品正第四上,诸曹郎品正第六上。后周依《周官》。隋初,二十四司并为侍郎,品从第五。炀帝三年,置六司侍郎,诸曹侍郎并改为郎,又改吏部为选部郎,异于六侍郎之名。皇朝为吏部郎中。龙朔二年改为司列大夫,咸亨、光宅,神龙并随曹改复。)员外郎二人,从六品上;(《周官》太宰属官有上士,盖今员外郎之任也。《宋百官阶次》有员外郎,美迁为尚书郎。后周依《周官》。隋文帝开皇六年,尚书二十四司各置员外郎一人,品从第六,谓曹郎本员之外复置郎也。炀帝三年,又废二十四司员外郎,每司减一郎,置承务郎一人,同开皇员外郎之职;曰选部承务郎,一人。皇朝尚书诸曹各置员外郎一人,吏部置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人,从八品下。(隋炀帝初置,为从九品下。开元二十四年,升为八品。)郎中一人,掌考天下文吏之班、秩、品、命。凡叙阶二十九:从一品曰开府仪同三司,(后汉殇帝延平元年,邓骘马车骑将军、仪同三司,“仪同”之名,自此始也。又吕布有平董卓之勋,开府如三司;魏黄初三年,黄权为车骑将军、开府仪同三司,“开府”之名,自此始也,其品第一。梁班第十七,陈氏秩万石,北齐从一品。后周置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等十一号,以酬勤劳。隋氏因之。皇朝初,惟置开府仪同三司,为散官品。)正二品曰特进,(二汉及魏、晋以为加官,从本官服,无吏、卒,品第二,位次诸公下,在开府、骠骑上,进贤两梁冠、黑介帻、五时朝服,无章绶。又《汉朝杂事》云:“诸侯功德优盛,朝廷所敬异,有赐位特进,在三公下,平冕、玄衣,侍祠郊庙。”《宋百官阶》次:“江左皆兼官。晋傅咸奏特进品第二,执皮帛,坐侍臣之下。”梁班第十七。北齐特进第二品。隋特进为正二品,散官。皇朝因之。)从二品曰光禄大夫,(秦郎中令属官有中大夫,汉氏因之。武帝太初元年更名光禄大夫,秩比二千石,掌论议,无员。后汉因之。自魏以来,诸公卿告老,多加其位。晋太始初,分为左、右光禄大夫,皆无员;若致仕,又给六尺床、帐、簟、蓐。宋氏因之。济光禄勋府有左、右光禄大夫,皆银章、青绶;若加金章、紫绶者,为金紫光禄大夫。王晏乞一片金,乃启转金紫。梁、陈并因之,光禄大夫十三班。后魏左、右光禄大夫从第一品;太和二十三年,第二品。北齐因之。后周左、右光禄大夫正八命。隋为正二品,散官。炀帝改光禄大夫为从一品,左光禄大夫正二品,右光禄大夫从二品。皇朝初,犹有左、右之名,贞观之后,唯有光禄大夫。)正三品曰金紫光禄大夫,(本两汉光禄大夫也。至魏、晋,有加金章、紫绶者,则谓为金紫光禄大夫。晋则金紫、银青、左、右四职并置,假金章、紫绶及加金章、紫绶并秩第二,禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉及诸所赐给皆与特进同。自晋已后,皆为兼官,少有正授。梁金紫光禄大夫为第十四班,陈为中二千石,北齐从二品,隋氏因为散官,炀帝为正三品,皇朝因之。)从三品曰银青光禄大夫,(本末与金紫同。晋有银青光禄大夫王翘之。宋、齐之后,或置或省。梁、陈无职。北齐三品。隋正三品,散官;炀帝改为从三品。皇朝因之。然而加金章、紫绶及银章、青绶则尊崇之,合居光禄之上,隋氏定令误,遂因仍不改。)正四品上曰正议大夫,(隋炀帝置,为正四品,散官。盖取秦大夫官论议,故置正议、通议之名。)正四品下曰通议大夫,(隋炀帝置,正四品。)从四品上曰太中大夫,(秦太中大夫秩比千石,掌论议。汉氏因之。梁班第十一,陈秩千石。北齐从第三品。皇朝为散官。)从四品下曰中大夫,(秦置中大夫。汉武帝太初元年,改为光禄大夫。北齐中大夫第四品。皇朝为散官。)正五五品上曰中散大夫,(后汉有中散大夫,六百石,无员。魏、晋因之。《齐职仪》:“品第七,绛朝服,进贤一梁冠。”梁班第十,陈秩千石。皇朝为散官。)正五品下曰朝议大夫,(《汉宫仪》:“大夫以上得奉朝议。”则其义也。隋文帝置朝议大夫,为从三品,散官。)从五品上曰朝请大夫,(汉诸将军、公卿年高德重者,得以列侯就第,特进,奉朝请,则其义也。隋炀帝置朝请大夫,为正五品,散官。)从五品阳下曰朝散大夫,(隋文帝置朝散大夫,为正四品,散官;炀帝改为从五品下。)正六品上曰朝议郎,(宋、齐、梁、陈、后魏、北齐,诸九品散官皆以将军为品秩,谓之加戎号。隋开皇六年,始置六品已下散官,并以郎为正阶,尉为从阶:正六品上为朝议郎,下为武骑尉;从六品上为通议郎,下为屯骑尉;正七品上为朝请郎,下为骁骑尉;从七品上为朝散郎,下为游骑尉;正八品上为给事郎,下为飞骑尉;从八品上为承奉郎,下马旅骑尉;正九品上为儒林郎,下为云骑尉;从九品上为文林郎,下为羽骑尉。炀帝又置八郎、八尉。六品置建节尉、奋武尉,七品置宣惠尉、绥德尉,八品置怀仁尉、守义尉,九品置奉诚尉、立信尉,并为正从。又,六品置承议郎、通直郎,七品置宣德郎、朝散郎,八品置登仕郎、将仕郎,九品置常从郎、奉信郎,亦为正从。皇朝以郎为文职,尉为武职,遂采开皇、大业之制,以为六品已下散官。)正六品下曰承议郎,(隋炀帝置,为正六品。)从六品上曰奉议郎,(隋文帝置通议郎,皇朝改焉。)从六品下曰通直郎,(晋、宋以来,诸官皆有通直,盖谓官有高下,而得通为宿直者。隋炀帝置通直郎三十人,从六品。)正七品上曰朝请郎,(晋、架、齐、梁、陈并有奉朝请员。)正七品下曰宣德郎,(隋炀帝置宣德郎三十人,正七品。)从七品上曰朝散郎,(隋文帝置。)从七品下曰宣义郎,(梁有宣义将军。隋文帝置游骑尉,皇朝改焉。)正八品上曰给事郎,(隋文帝置。)正八品下曰征事郎,(隋炀帝置。)从八品上曰承奉郎,(隋文帝置。)从八品下曰承务郎,(隋炀帝尚书二十四司各置承务郎一人,类今尚书员外郎也。皇朝因其名而置。)正九品上曰儒林郎,(前史各有《儒林传》,取其义也。)正九品下曰登仕郎,从九品上曰文林郎,(北齐置文林馆,征文学之士以充之,取其义也。)从九品下曰将仕郎。凡散官四品已下、九品已上,并于吏部当番上下。(其应当番四十五日。若都省须使人送符及诸司须使人者,并取兵部、吏部散官上。经两番已上,听简入选;不第者依番,多不过六也。)凡叙阶之法,有以封爵,(谓嗣王、郡王初出身,从四品下叙;亲王诸子封郡王者,从五品上,国公,正六品上;郡公,正六品下;县公,从六品上;侯及伯、子、男并递降一等。若两应叙者,从高叙也。)有以亲戚,(谓皇亲缌麻已上及皇太后周亲,正六品上叙;皇太后大功亲、皇后周亲,从六品上;皇袒免亲、皇太后小功·缌麻、皇后大功亲,正七品上;皇后小功·缌麻亲、皇太子妃周亲,从七品上。其外戚各依本服降二等叙。娶郡主,正六品上;娶县主,正七品上。郡主子,出身从七品上;县主子,从八品上叙。)有以勋庸,(谓上柱国,正六品上叙;柱国已下,每降一等,至骑都尉,从七品下;骁骑尉、飞骑尉,正九品上;云骑尉、武骑尉,从九品上。)有以资荫,(谓一品子,正七品上叙,至从三品子,递降一等。四品、五品有正、从之差,亦递降一等;从五品子,从八品下叙。国公子,亦从八品下。三品以上荫曾孙,五品已上荫孙;孙降子一等,曾孙降孙一等。赠官降正官一等,散官同职事。若三品带勋官者,即以勋官品同职事荫;四品降一等,五品降二等。郡、县公子,准从五品孙;县男已上子,降一等。勋官二品子,又降一等。二王后子孙,准正三品荫。)有以秀、孝,(谓秀才上上第,正八品上;已下递降一等,至中上第,从八品下。明经降秀才三等。进士、明法甲第,从九品上;乙第,降一等。若本荫高者,秀才、明经上第,加本荫四阶;已下递降一等。明经通二经已上,每一经加一阶;及官人通经者,后叙加阶亦如之。凡孝义旌表门闾者,出身从九品上叙。)有以劳考,(谓内外六品已下,四考满,皆中中考者,因选,叠一阶;每二中上考,又进两阶;每一上下考,进两阶。若兼有下考,得以上考除之。)有除免而复叙者;皆循法以申之,无或枉冒。(谓官人犯除名限满应叙者,文、武三品已上奏闻;正四品于从七品下叙,已下递降一等,从五品于从八品上叙;六品、七品,从九品上叙;八品、九品,从九品下叙。若出身品高于此法者,仍从高。)凡应入三品、五品者,皆待别制而进之,不然则否。(谓应入三品者,皆须先在四品已上官,仍限三十考已上、本阶正四品上、无痕累者,奏听进止。应入五品者,皆须先在六品已上官及左·右补阙、殿中侍御史、太常博士、詹事司直、京兆·河南·太原府判司,皆限十六考已上、本阶正六品上;伎术官本司无六品官,频任三政七品者,仍限二十考已上。并所司勘责讫,上中书门下重勘讫,然后奏闻,别制以授焉。)凡文武百僚之班序,官同者先爵,爵同者先齿。(谓文武朝参行立:二王后位在诸王侯上,余各以官品为序。致仕官各居本色之上。若职事与散官、勋官合班,则文散官在当阶职事者之下,武散次之,勋官又次之。官同者,异姓为后。若以爵为班者。亦准此。其男巳上任文、武官者,从文、武班。若亲王、嗣王任卑官职事者,仍依王品。郡王任三品已下职事者,在同阶品上。自外无文、武官者,嗣王在太子太保下,郡王次之,国公在正三品下,郡公在从三品下,县公在正四品下,侯在从四品下,伯在正五品下,子在从五品上,男在从五品下。若前官被召见及预朝参者,在本品见任上;以理解者,在同品下;其在本司参集者,各依职事。若散官三品已上在京者,正、冬朝会依百官例。)凡京师有常参官,(谓五品以上职事官、八品已上供奉官、员外郎、监察御史、太常博士。)供奉官,(谓侍中,中书令,左、右散骑常侍,黄门、中书侍郎,谏议大夫,给事中,中书舍人,起居郎,起居舍人,通事舍人,左·右补阙、拾遣,御史大夫,御史中丞,侍御史,殿中侍御史。)诸司长官,(谓三品已上长官。若敕唤诸司长官及赐者,开府仪同三司、特进、光禄大夫、太子宾客、尚书左·右丞相、诸司侍郎、中书门下五品已上官、御史中丞,并同长官例。若别赐物,中书门下官正三品准二品,四品准三品,五品准四品;同中书门下平章事并同中书门下正三品。)清望官,(谓内外三品已上官及中书·黄门侍郎、尚书左·右丞、诸司侍郎,并太常少卿、秘书少监、太子少詹事、左·右庶子、左庶子、率及国子司业。四口阴已下、八品已上清官。四品谓太子左、右谕德,左·右卫、左·右千牛卫中郎将,左、右副率,率府中郎将。五品谓御史中丞,谏议大夫,给事中,中书舍人,赞善大夫,太子洗马,国子博士,诸司郎中,秘书丞,著作郎,太常丞,左、右卫郎将,左、右率府郎将。六品谓起居郎、舍人,太子司议郎、舍人,诸司员外郎,侍御史,秘书郎,著作佐郎,太学博士,詹事丞,太子文学,国子助教。七品:左、右补阙,殿中侍御史,太常博士,詹事司直,四门博士,太学助教。八品:左、右拾遣,监察御史,四门助教。)每日以六品已上清官两人待制于衙内。(若供奉官、宿卫官,不在此例。)凡授左·右丞相、侍中、中书令、六尚书已上官,听进让,其四品已上清望官,才职相当,不应进让。(按:旧制御史大夫、六尚书已上要官皆进让。臣林甫等伏以为进让之礼,朝廷所先,两省侍郎及南省诸司侍郎、左·右丞,虽在四品,职居清要,亦合让也。)凡职事官应觐省及移疾,不得过程。(谓身有疾病满百日,若所亲疾病满二百日及当侍者,并解官申省以闻。其应诗人才用灼然、要籍驱使者,令带官侍养。)年七十以上应致仕,若齿力未衰,亦听厘务。(若请致仕,五品已上,皆上表闻;六品已下,申尚书省奏闻。)凡官人身及同居大功已上亲自执工商,家专其业,皆不得入仕;风疾、使酒;不得任侍奉之官。凡内外官清白著称、强干有闻,若上第,则中书门下改授:(清白著称,皆须每任有使状一“清”、考词二“清”,经三任为第一等,两任为第二等,一任为第三等。其都督、刺史既无考词,每使状有一“清”字,亦准任数为等第。强干有闻科等第亦准此,其科等第一等同清白第二等。)五品已上,量加进改;六品已下,至冬选量第加官。若第二、第三等人,五品已上,改日稍优之;六品已下,不待秩满,听选,加优授焉。其岭南、黔中三年一置选补使,号为“南选”。(应选之人,各令所管勘责,具言出身、由历、选数,作簿书预申省。所司具勘曹名、考第,造历子,印署,与选使勘会,将就彼铨注讫,然后进甲以闻。)凡天下官吏各有常员。(开元二十三年,敕以为诸色补署,颇多繁冗,停废诸司、监、署,府十余所,减冗散官三百余员。其见在员数,已具此书,各冠列曹之首;或未该者,以其繁细,亦存乎令、式。)凡诸司置直,皆有定制。(诸司诸色有品直:吏部二人,兵部三人,考功、职方、库部、户部、度支、驾部、比部各一人,门下省明法一人、能书二人、装潢一人,刑部明法一人,弘文馆学直四人、造供奉笔二人,造写御书笔二人、装书一人、拓书一人,修史馆装书一人,中书省明法一人、能书四人、装制敕一人、翻书译语十人、乘驿二十人,集贤院能书六人、装书十四人、造笔四人,大理寺明法二人,太常寺三十人,光禄寺十人,鸿胪寺译语并计二十人,金银作一人,漆作一人,太府、太仆、卫尉、司农寺各三人,沙苑监一人,少府监十四人,将作监五十人,殿中省尚食局·尚药局各十人、尚乘局二十人、尚辇局三人、尚舍局四人、尚衣局一人,秘书省图画一人、丹青五人、造笔一人,太史监五人,国子监明五经一人、文章兼明史一人,崇文馆拓书一人,内侍省一百人,内坊四人,仆寺十人,家令寺七人,教坊二十人,总监十四人,军器监四人,陇右六使孳课一十二人,太原府监牧役使孳课二人。外官直考者,选同京官。其前官及常选人,每年任选。若散官、三卫、勋官直诸司者,每年与折一番。)内外官吏则有假宁之节,(谓元正、冬至各给假七日,寒食道清明四日,八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日·十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬,并给休假一日。五月给田假,九月给授衣假,为两番,各十五日。私家祔庙,各给假五日。四时祭,各四日。父母在三千里外,三年一给定省假三十五日;五百里,五年一给拜扫假十五日,并除程,五品已上并奏闻。冠,给三日;五服内亲冠,给假一日,不给程。婚嫁,九日,除程。周亲婚嫁,五日;大功,三日;小功,一日,不给程。齐衰周,给假三十日;葬,三日;除服,二日。小功五月,给假十五日;葬,二日;除服,一日。缌麻三月,给假七日;葬及除服皆一日。周已上亲皆给程。若闻丧举哀,并三分减一。私忌给假一日,忌前之夕听还。五品已上请假出境,皆吏部奏闻。)行李之命。(凡别敕差使事务繁剧要重者,给判官二人,每判官并使及副使各给典二人;非繁剧者,判官一人、典二人,使及副使各给典一人;四品已上清望官,别给孔目官一人。凡吏部差使,各循其次。若员外郎及鸿胪、太府、司农、将作、少府、军器等监、寺丞,及押当兵马、仓库、园厨、苑囿、邑司、伎术、当作等官,皆不在差限。)簿书景迹,功赏殿最,具员皆与员外郎分而理焉。郎中一人,掌小选。凡未入仕而吏京司者,复分为九品,通谓之行署。其应选之人,以其未入九流,故谓之流外铨,亦谓之小铨。其校试铨注,与流内铨略同。(谓六品已下、九品已上子及州县佐吏。若庶人参流外选者,本州量其所堪,送尚书省。)其在吏部、兵部、考功、都省、御史台、中书、门下,是为“前行要望”,目为“七司”;其余则曰“后行闲司”。(谓流外转迁者始自府、寺而超授七司者,以为非次。长安中,毕构奏而革之,应入省者,先授闲司及后行,经两考,方转入七司,便为成例。)凡择流外职有三:一曰书,二曰计,三曰时务。其工书、工计者,虽时务非长,亦叙限;三事皆下,则无取焉。每经三考,听转选,量其才能而进之;不则从旧任。(其考满,有授职事官者,有授散官者。旧则郎中专知小铨,开元二十五年敕铨试讫,应留、放,皆尚书、侍郎定之。)员外郎一人,掌选院,谓之南曹。(其曹在选曹之南,故谓之南曹。)每岁,选人有解状、簿书、资历、考课,必由之以窃其实,乃上三铨,其三铨进甲则署焉。员外郎一人,掌判曹务。凡当曹之事,无巨细,皆与郎中分掌焉。应简试,如贡举之制。(旧,齐郎隶太常,则礼部简试。开二十五年,隶宗正,其太庙斋郎则十月下旬宗正申吏部,应试则帖《论语》及一大经。)

司封郎中一人,从五品上;(北齐置主爵郎中一人,隋文帝为主爵侍郎,炀帝改为主爵郎。武德初,为主爵郎中。龙朔二年改为司封大夫,咸亨元年复故。光宅元年改为司封郎中,神龙元年复故。开元二十四年,复为司封。)员外郎一人,从六品上;(隋文帝置,炀帝改为主爵承务郎。武德初,为主爵员外郎。龙朔、咸亨、光宅、神龙、开元并随曹改复。)主事二人,从九品上。司封郎中、员外郎掌邦之封爵。凡有九等:一曰王,正一品,食邑一万户。二曰郡王,从一品,食邑五千户。三曰国公,从一品,食邑三千户。四曰郡公,正二品,食邑二千户。五曰县公,从二品,食邑一千五百户。六曰县侯,从三品,食邑一千户。七曰县伯,正四品,食邑七百户。八曰县子;正五品,食邑五百户。九曰县男,从五品,食邑三百户。(五等之爵,盖始于黄帝,其《传》言:“置左、右大监,监于万国。”书尧典云:“协和万邦。”又云:“辑五瑞。”即五等诸侯所执玉也。夏、殷已上,其制难详。至周,则云“列爵惟五,分土惟三”,始有封国大小之制。战国之时,又有杂号封君,谓商君、平原君等。秦又立二十等爵,以当军功。汉置王、侯二等,其二十等爵亦存;亦有“君”,谓稷嗣、奉春等。后汉又有乡、亭侯之号。魏氏五等,皆以乡、亭,多假空名,不食本邑。及司马宜王诛曹爽,封舞阳侯。至晋,复五等之制。宋、齐之后,或置或废,亦不常也。隋氏始立王、公、侯已下制度,皇朝因之。然户、邑率多虚名,其言食实封者,乃得真户。旧制,户皆三丁以上一分入国。开元中定制,以三丁为限,租赋全入封家。)皇兄弟、皇子皆封国,谓之亲王。亲王之子承嫡者,为嗣王。皇太子诸子并为郡王。亲王之子承恩泽者亦封郡王,诸子封郡公。其嗣王、郡王及特封王子孙承袭者,降授国公。诸王、公、侯、伯、子、男若无嫡子及罪、疾,立嫡孙。无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无母弟,立庶子。无庶子,立嫡孙同母弟;无母弟,立庶孙。曾、玄已下亦同此。无后者,国除。凡名山、大川及畿内县皆不得以封。至郡公,有余爵,听回授子孙。其国公皆特封焉。凡内命妇之制:贵妃、淑妃、德妃、贤妃并为夫人,皆正一品;昭仪、昭容、昭媛、充仪、充容、充嫒并为嫔,正二品;婕妤九员,正三品;美人九员,正四品;才人九员,正五品;宝林二十七员,正六品;御女二十七员,正七品;采女二十七员;正八品。(按:黄帝有四妃,帝誉亦然,帝尧因之。盖象后妃四星,其一明者为正妃,余三小者焉次妃。至舜不告而娶,不立正妃,但三妃而已,谓之三夫人。夏后氏增以三三而九,合十二人。《春秋说》云:“天子娶十二人。”即夏制也。《礼记》曰:“古者,天子立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女,以听天下之内理。”此盖以象三公、九卿之数,则殷制也。《周官》曰:“九嫔掌妇学之法。”至汉初,有夫人、美人及姬之号。武帝制婕妤、侄娥、容华、充衣,各有爵位。元帝加昭仪之号,凡十四等。光武乃有贵人、才人之号。《晋诸公赞》曰:“旧制:贵嫔、夫人比三公,假金紫;淑媛、淑仪、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔,比九卿,假银青。”后魏孝文改定内官,各有视品。宋、齐、梁、陈、北齐、后周多依古制,或有增损,事则不经。隋氏定制,则依《周官》之制,皇朝因之,为百二十一人。)皇太子良娣二员,正三品;良嫒六员,正四品;承徽十员,正五品;昭训十六员,正七品;奉仪二十四员,正九品。(《汉书》曰:“太子有妃,有良娣,有孺子,妻、妾三等。”历代因之。至宋明帝,更为太子置内职二等,有保林、良娣。齐建元中,太子宫置三内职:良娣比关内侯,保林比五等侯,才人比驸马都尉。隋初定制也,皇朝因之。)外命妇之制:皇姑封大长公主,皇姊妹封长公主,皇女封公主,皆视正一品;皇太子之女封郡主,视从一品;王之女封县主,视正二品。(《公羊传》曰:“天子将嫁女于诸侯,必使同姓诸侯主之,”故曰“公主”。《诗》曰:“何彼秾矣,美王姬也。虽则王姬,亦下嫁于诸侯。车服不系于其夫,下王后一等。”汉家公主所食曰邑;诸王女曰翁主,亦曰王主。后汉皇女皆封县公主,仪服同列侯;尊崇者加号为长公主,乘赤罽车马,与诸侯同。雨汉皆列侯尚主。自魏、晋已来,尚主皆拜驸马都尉。晋、宋已来,皇女皆封郡公主,王女皆封县主。)王母、妻为妃。一品及国公母、妻为国夫人;三品已上母、妻为郡夫人;四品、若勋官二品有封,母、妻为郡君;五品、若勋官三品有封,母、妻为县君。散官并同职事。勋官四品有封,母、妻为乡君。其母邑号皆加“太”字。各视其夫及子之品,若两有官爵者,皆从高。若内命妇一品之母为正四品郡君,二品母为从四品郡君,三品、四品母并为正五品郡君。凡妇人不因夫及子而别加邑号,夫人云“某品夫人”,郡君为“某品郡君”,县君、乡君亦然。(古者,诸侯之妻,邦人称之曰“夫人”,亦曰“小君”。《春秋传》曰:“惠公元妃孟子。”则妃及夫人、郡君、县君、乡君之号皆起于此。汉高祖封萧何夫人为酂君,景帝封王皇后母曰平原君。后汉安帝封乳母王圣为野王君,献帝封董卓母为池阳君。晋封虞潭母孙氏武昌侯太夫人,加金章、紫绶。太康元年,封羊祐夫人为乡君。孝武时,哀帝外祖母高安乡君进封宣城郡广德君。宋高祖母萧氏初封豫章国太夫人,妻减氏为国夫人。《晋令式》云:“郡公·侯太夫人、夫人,银印、青绶,佩水苍玉。”宋、齐之后,多用其制。至隋氏始定品格,皇朝因之。)凡庶子有五品已上官封,皆封嫡母;无嫡母,即封所生母。凡二王后夫人、职事五品已上、散官三品已上、王及国公母·妻朝参,各视其夫及子之礼。凡亲王孺人二人,视正五品;媵十人,祝正六品。嗣王、郡王及一品媵十人,视从六品;二品媵八人,视正七品;三品及国公媵六人,视从七品;四品媵四人,视正八品,五品媵三人,视从八品。降此已往皆为妾。(古者,诸侯一娶九女,其嫡者为夫人,余为侄、娣、孺人及媵,盖因此。)凡皇家五等亲及诸亲三等存亡、升降,皆立簿籍,每三年一造。除附之制,并载于宗正寺焉。

司勋郎中一人,从五品上;(周官有司勋上士二人,凡有功者,司勋诏之。后周夏官有司勋上士一人,掌六勋之赏。隋文帝立司勋侍郎二人,炀帝改为司勋郎。武德初,为司勋郎中。龙朔二年改为司勋大夫,咸亨元年复故。)员外郎二人;从六品上;(隋文帝置,炀帝改为司勋承务郎,皇朝复为司勋员外郎。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人,从九品上。司勋郎中、员外郎掌邦国官人之勋级。凡勋十有二等:十二转为上柱国,比正二品;(柱国,楚官也。项梁为楚上柱国,又陈婴为上柱国,又蔡赐为上柱国。至西魏之末,始置柱国,用旌戎秩。时陇西郡公李讳、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内郡公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇与周太祖为八柱国。至后周建德四年,初置上大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、上柱国、柱国之秩,以赏勤劳。始以齐王宪、蜀公尉迟迥为上柱国是也。隋高祖受命,又采后周之制,置上柱国为从一品,柱国为正二品,上大将军从二品,大将军正三品,上开府仪同三司从三品,开府仪同三司正四品,上仪同三司从四品,仪同三司正五品,大都督正六品,帅都督从六品,都督正七品,总十一等,以酬勤劳。皇朝改以勋转多少为差,以酬勋秩。)十一转为柱国,比从二品;(战国时,楚有柱国昭阳,楚、汉之际,共敖为柱国也。)十转为上护军,比正三品;九转为护军,比从三品;(秦有护军都尉。汉高祖以陈平为护军中尉,尽护诸将。文帝时,韩安国为护军将军。平帝元始元年,更名护军都尉为护军。魏武帝以牵招为中护军将军。晋中护军将军、护军将军等并银章、青绶,武冠,绛朝服,品第四。宋、齐、梁、陈并有护军将军、中护军之职。梁武庐江置镇蛮护军,武陵置安远护军。皇朝采之,为勋官品职。)八转为上轻车都尉,比正四品;七转为轻车都尉,比从四品:(汉武帝以公孙贺为轻车将军。汉又有轻车校尉。梁、陈、后魏、北齐、隋皆有轻车将军。)六转为上骑都尉,比正五品;五转为骑都尉,比从五品;(汉武帝置骑都尉。《汉书》云:“拜李陵为骑都尉。”更始时,谣曰:“烂羊胃,骑都尉。”晋、宋、齐、梁、陈、隋并有其名。)四转为骁骑尉,比正六品;三转为飞骑尉,比从六品;二转为云骑尉,比正七品;一转为武骑尉,比从七品。(隋文帝置骁骑、飞骑、云骑、武骑尉,为文散阶,皇朝采为勋品。)凡有功效之人合授勋官者,皆委之覆定,然后奏拟。(凡征、镇勋未授身亡者,其勋依例加授。其余泛勋未授身亡者,不在叙限。)

考功郎中一人,从五品上;(《汉官仪》:“曹郎二人,掌天下岁尽集课。”魏尚书郎曹有考功郎中一人。宋、齐并置功论郎中,梁有秩论侍郎,并考功郎中之任也。北齐有考功郎中。隋文帝置考功侍郎,炀帝改为考功郎,皇朝改为考功郎中。龙朔二年改为司绩大夫,咸亨元年复故。)员外郎一人,从六品上;(隋文帝置,炀帝改为承务郎,皇朝复为员外郎。龙朔二年改为司绩员外郎,咸亨元年复故。)主事三人,从九品上。考功郎中、员外郎之职,掌内外文武官吏之考课。凡应考之官,皆具录当年功过、行能,本司及本州长官对众读,议其优劣,定为九等考第,各于其所由司准额校定,然后送省。内外文武官,量远近,以程限之有差。(京师百僚,九月三十日已前校定,十月一日送省。外官去京一千五百里内,八月三十日;三千里内,七月三十日;五千里内,五月三十日;七千里内,三月三十;万里内,正月三十日已前校定。)其外官附朝集使送簿至省。(凡流内、流外官考前厘务不满二百日者,不考。)每年别敕定京官位望高者二人,其一人校京官考,一人校外官考。又定给事中、中书舍人各一人,其一人监京官考,一人监外官考。郎中判京官考,员外郎判外官考。其检覆同者,皆以功过上使。京官则集应考之人对读注定,外官对朝集使注定讫,各以奏闻。其亲王及中书门下与京官三品已上、外官五大都督,并以功过状奏,听裁。凡考课之法有四善:一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。善状之外,有二十七最:一曰献替可否,拾遗补阙,为近侍之最;二曰铨衡人物,擢尽才良,为选司之最;三曰扬清激浊,褒贬必当,为考校之最;四曰礼制仪式,动合经典,为礼官之最;五曰音律克谐,不失节奏,为乐官之最;六曰决断不滞,与夺合理,为判事之最;七曰部统有方,警守无失,为宿卫之最;八曰兵士调习,戎装充备,为督领之最;九曰推鞫得情,处断平允,为法官之最;十曰雠校精审,明于刊定,为校正之最;十一曰承旨敷奏,吐纳明敏,为宣纳之最;十二曰训导有方,生徒充业,为学官之最;十三曰赏罚严明,攻战必胜,为将帅之最;十四曰礼义兴行,肃清所部,为政教之最;十五曰详录典正,词理兼举,为文史之最;十六曰访察精审,弹举必当,为纠正之最;十七曰明于勘覆,稽失无隐,为句检之最;十八曰职事修理,供承强济,为监掌之最;十九曰功课皆充,丁匠无怨,为役使之最;二十曰耕耨以时,收获剩课,为屯官之最;二十一曰谨于盖藏,明于出纳,为仓库之最;二十二曰推步盈虚,究理精密,为历官之最;二十三曰占候医卜,效验居多,为方术之最;二十四讥察有方,行旅无壅,为关津之最;二十五曰市鄽不扰,奸滥不行,为市肆之最;二十六曰牧养肥硕,蕃息孳多,为牧官之最;二十七曰边境肃清,城隍修理,为镇防之最。一最已上有四善为上上;一最已上有三善,或无最而有四善为上中;一最已上有二善;或无最而有三善马上下;一最已上有一善,或无最而有二善为中上;一最已上,或无最而有一善为中中;职事粗理,善最弗闻为中下;爱憎任情,处断乖理为下上;背公向私,职务废阙为下中;居官谄诈,贪浊有状为下下。若于善最之外别可嘉尚,及罪虽戍殿、情状可矜,虽不成殿而情状可责者,省校之日,皆听考官临时量定。(诸官人犯罪负殿者,计赎铜一斤为一负,公罪倍之。十负为一殿。当上上考者,虽有殿不降,此谓非私罪。自上中已下,率一殿降一等。即公座殿失应降,若当年劳剧有异于常者,听减一殿。)内外官从见在任改为别官者,其年考从后任申校。(其别敕赐考,限当年附校。如不及当年,及当年无考,于以次有考年限。)百司量其闲剧,诸州据其上下,进考之人皆有定限。茍无其功,不要充数;功过于限,亦听量进。(诸食禄之官,考在中上已上,每进一等,加禄一季;中下已下,每退一等,夺禄一季。若私罪下中已下,公罪下下,并解见任,夺当年禄,追告身;周年,听依本品叙。)其流外官,本司量其行能、功过,立四等考第而勉进之。(清谨勤公,勘当明审为上;居官不怠,执事无私为中;不勤其职,数有愆犯为下;背公向私,贪浊有状为下下。每年对定,具簿上省。其考下下者,解所任。)凡亲、勋、翊卫皆有考第。考第之中,略有三等。(专勤谨慎,宿卫如法,便习弓马者为上;番期不违,职掌无失,虽解弓马,非是灼然者为中;违番不上,数有犯失,好请私假,不习弓马者为下。)诸卫主帅,如三卫之考。(凡统领有方。部伍整肃,清平谨恪,武艺可称者为上;居官无犯,统领得济,虽有武艺,不是优长者为中;在公不勤,数有愆失,至于武用,复无可纪者为下。)其监门校尉、直长,如帅之考。(正色当官,明于按察,监当之处,能肃察奸非者为上;居官不怠,检校无失,至于监察,未是灼然者为中;不勤其职,数有愆违,检校之所,事多疏漏者为下。)其谧议之法,古之通典,皆审其事,以为不刊。(诸职事官三品已上、散官二品已上身亡者,其佐史绿行状申考功,考功责历任勘校,下太常寺拟缢讫,覆申考功,于都堂集省内官议定,然后奏闻。赠官同职事。无爵者称“子”。若蕴德丘园,声实明著,虽无官爵,亦奏赐谧曰“先生”。)员外郎掌天下贡举之职。(开元二十四年,敕以为权轻,专令礼部侍郎一人贡举。然以旧职故,复叙于此云。)凡诸州每岁贡人,其类有六:一曰秀才,二曰明经,三曰进士,四曰明法,五曰书,六曰算。其弘文、崇文生各依所习业随明经、进士例。其秀才试方略策五条,文、理俱高者为上上,文高理平、理高文平者为上中,文、理俱平者为上下,文、理粗通为中上,文劣理滞为不第。(此条取人稍峻,自贞观后遂绝。)其明经各试所习业,文、注精熟,辨明义理,然后为通。正经有九:《礼记》、《左传》为大经,《毛诗》、《周礼》,《仪礼》为中经,《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。通二经者,一大一小,若两中经;通三经者,大、小、中各一;通五经者,大经并通。其《孝经》、《论语》并须兼习。(诸明经试两经,进士一经,每经十帖。《孝经》二帖,《论语》八帖。每些三言。通六已上,然后试策:《周礼》、《左氏》、《礼记》各四条,余经各三条,《孝经》、《论语》共三条、皆绿经文及注意为问。其答者须辨明义理,然后为通。通十为上上,通八为上中,通七为上下,通六为中上。其通三经者,全通为上上,通十为上中,通九为上下,通八为中上,通七圣经通五为不第。)其进士帖一小经及《老子》,(皆经、注兼帖。)试杂文两首,策时务五条,文须洞识文律,策须义理惬当者为通。(若事义有滞、词句不偷者为不。其经、策全通为甲,策通四、帖通六已上为乙,已下为不第。)其明法试律、令各一部,识达义理、问无疑滞者为通。(粗知纲例、未究指归者为不。所试律、令,每部试十帖。策试十条:律七条,令三条。全通者为甲,通八已上为乙,已下为不第。)其明书则说文六帖,《字林》四帖。(诸试书学生帖试通讫,先口试,不限条数,疑则问之,并通,然后试策。)其明算则《九章》三帖,《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》等七部各一帖。其《缀术》六帖,《缉古》四帖。(录大义本条为问。答者明数造术,辨明术理,然后为通。记遗三等数,读令精熟,试十得九为第。其试《缀术》、《辑古》者,《缀术》七条,《缉古》三条。诸及第人并录奏,仍关送吏部。书、算于从九品下叙排。)弘、崇生虽同明经、进士,以其资荫全高,试亦不拘常例。(弘、崇生习一大经、一小经者,两中经者,习《史记》者,《汉书》者,《东观汉记》者,《三国志》者,皆须读文精熟,言音典正。策试十道,取粗解注义,经通六,史通三。其试时务策者,须识文体,不失问目意,试五得三。皆兼帖《孝经》、《论语》共十条。)应简齐郎,准贡举例贴试。(太常解申礼部勘责,十月内送考功,帖《论语》及一大经,及第者,奏闻。)国子监大成二十员,取贡举及第人聪明灼然者,试日诵千言,并口试,仍策所习业,十条通七,然后补充,各授官,依色令于学内习业,以通四经为通。(其禄俸、赐会准非伎术直例给。业成者于吏部简试,《孝经》、《论语》共试八条,余经各试八条,间日一试灼然明练精熟为通。口试十通九、策试十通七为第。所加经者,《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》各加两阶,余经各加一阶。及第者放选,优与处分;如不及第,依旧任。每三年一简。九年业不成者,解退,依常选例。业未成、年未满者,不得别选及充余使。若经事故,应叙日,还令覆上。其先及第人欲加经、及官人请试经者亦准此。)

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