第一章 中国共产党建立

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1921年,中国共产党在上海成立。

冯评:乾坤朗朗,日月照明,大道之行,教化众生,止于至善。自三皇五帝到历朝历代,炎黄子孙,血脉相连,华夏文明,延绵不绝。从司马《史记》起,二十四史,述秦皇汉武、唐宋宗道、明清崇德,纪事本末,历历在目。

华夏先祖,有巢、伏羲、神农、黄帝,垂范天下,厚德载物,自强不息。老庄孔孟,乃至诸子,兼收并蓄,百家争鸣。儒释道三教,如三光丽天,亙古而长耀。屈原、杜甫、辛弃疾、文天祥,风刀霜剑,铁骨铮铮;李白、苏轼、李清照、曹雪芹,心怀激荡,文采飞扬。

黎民百姓,芸芸众生,为衣食经济思虑奔忙;凡夫走卒,终日营营,共争不急之务。纵然世风日下,道德日衰,千百年来,国人仍存向善之心,知晓天道昭昭、因果报应、善恶分明。纵然朝代兴衰,封建更迭,社会仍然追求幼有所养、老有所依;普天之下,从黄河到长江,自昆仑至泰山,依然寒来暑往,春生秋长。

辛亥革命推翻帝制,建立民国。已经沦为半殖民地的国土上,西方列强早已蜂拥而至,蚕食瓜分;四万万国民,积贫积弱,实如东亚病夫,毫无抵抗之力。无数仁人志士,为求思想自由和民主共和,推动了一场轰轰烈烈的新文化运动。

然而中国人最终选择走上了邪路。自中共诞生以来,以马列立党,背负圣教,数典忘祖,宣暴力革命,尚阶级斗争。何为正?何为邪?何为善?何为恶?全部颠倒。何为家、何为国?何为伦理纲常、公平正义?统统泯灭。共产党用事实来证明其是人类历史上最成功的宣传机器,也是人类历史上最大的邪教;其假丑恶从成立之日起就被掩盖了起来,欺骗了世人满一个世纪。

呜呼!毛泽东是世界现代史上极为重要的人物,胸怀远大,却因其帝皇思想和深谙马列主义的斗争精髓而成就了希特勒屠夫式的霸王伟业。其他一干无知而傲慢的共产党人,本来亦胸怀救国济世之雄心,却着了邪灵附体,自觉或不自觉地助纣为虐,乃至杀盗淫妄,堕入万劫不复之魔道。

百年中国,从此红魔乱舞,坏了天下!

1911年10月10日武昌起义打响了辛亥革命的第一枪。1912年1月1日,孙中山在南京正式宣布中华民国成立,并宣誓就任临时大总统。1912年2月12日,清政府发表宣统帝退位诏书,标志着延续了2132年的帝制结束。

1913年4月8日,巴西第一个宣布承认中华民国,秘鲁紧随其后。5月2日,美国正式承认中华民国政府。同日,古巴、墨西哥也正式承认。10月7日,沙俄和英、法、德、日、意、比利时、瑞典、丹麦、葡萄牙、荷兰、粤地利、西班牙13国同时宣布承认中华民国。

沙俄对中国北方领土一直虎视眈眈。早于17世纪,俄国已极力向西伯利亚扩张,并与清朝发生冲突。清俄分别于1689年和1727年签署《尼布楚条约》和《恰克图条约》确立边界,但这并未阻止俄国的野心。1858年5月,俄国乘英法联军与清政府开战之际,以武力威胁清朝黑龙江将军奕山签署《瑷珲条约》,以黑龙江为边界。1860年俄国逼迫清朝签订《中俄北京条约》,更把整个外满洲吞并,并获得不冻港海参崴,以扩展其于西太平洋的影响。

1911年12月1日,在沙俄支持下,蒙古库伦活佛哲布尊丹巴向署理库伦大臣三多发出通谍,限其三日内离境。第二天,沙俄军队与外蒙叛乱武装包围库伦办事大臣衙门,将清军全部缴械。16日,外蒙古部分王公僧侣在沙俄支持下,由库伦活佛哲布尊丹任皇帝,成立大蒙古国,以“共戴”为年号。

12月9日,中俄两国在齐齐哈尔签订《中俄满洲里界约》,1,450平方公里的土地被俄国占去。

1912年1月,沙俄强占黑龙江呼伦贝尔地区。2月4日,沙俄军队强占满洲里,清军因兵力不足退出。4月14日,袁世凯电令陆征祥向俄国声明,外蒙之事如不经过中国政府承认,一律无效。

6月1日,沙俄军队借口保护侨民,入侵伊犁。6月24日,新疆和田县策勒村发生中俄流血冲突。沙俄籍此派兵入侵喀什噶尔,要求赔偿。袁世凯政府以支付赔偿费和惩处中国有关官民了结此案。

7月8日,日俄第三次订立密约,划分内蒙势力范围。10月,外蒙古哲布尊丹巴分兵两路入侵内蒙古地区。11月3日,俄国密使与外蒙古库伦当局代表签订《俄蒙协约》及附约《通商章程》。《俄蒙协约》签订的消息一经传出,全国舆论大哗。11月9日,俄国公使将《俄蒙协约》通告中国,外交部提出严重抗议。

1913年2月16日,俄国军队1,200人入侵海拉尔,并驱逐当地居民。7月6日,俄国以俄报记者在齐齐哈尔被殴为由,派兵3,000人进驻齐齐哈尔。

11月5日,中俄双方正式签字互换《中俄声明文件》,以袁世凯为大总统的中华民国承认外蒙古自治。

1915年6月7日,库伦活佛哲布尊巴丹宣布取消外蒙古独立。同年11月6日,中俄订立《呼伦贝尔条约》,中国承认呼伦贝尔的特殊地位及俄国在该地区的特殊利益。

1917年11月7日,俄国十月革命爆发,建立布尔什维克派领导的苏俄政府。反对势力组成白军与苏维埃政权对抗,俄国内战随即爆发。俄国十月革命胜利后,北京政府段祺瑞内阁追随协约国的外交政策,拒不承认苏俄。12月26日,中国当局出兵镇压俄国革命党人在哈尔滨建立的苏维埃政权。

1918年1月14日,北京民国政府派军队封锁中俄边境,阻绝中俄交通,以防范思想过激的共产党人。2月,苏维埃政府公告废除中俄不平等条约。3月10日,北京政府电令绥远、察哈尔都统派兵驻蒙,保护库伦。3月15日,被苏联红军击溃的哥萨克军队纷纷逃窜至黑河地区。3月19日,东北军阀张作霖的奉系与苏联红军达成协议,苏联红军不侵犯中国边境,中方不支持谢米诺夫的白俄军队。4月5日,民国政府海军部派军舰至海参崴,并由吉林派陆军前往。海容号军舰9日从上海出发,17日抵海参崴。1918年8月24日,时值第一次世界大战期间即将结束,北京政府发表《海参崴宣言》,宣布中国将出兵崴埠,与联合各国取一致之行动。

1918年7月1日,李大钊发表《法俄革命之比较观》,介绍俄国十月革命。

列宁的新政权为了得到更多外国政府的支持,乃向中华民国示好。7月4日,苏维埃政府外交人民委员齐切林宣布,俄国将放弃沙皇政府在满洲的所有掠夺品,并表示中东路是中俄两国人民的财产,中国可将其提前赎回。8月1日,列宁委托外交人员委员齐切林复函孙中山,对孙中山的贺电表示感谢,并向中国革命领袖致敬。

11月15日,《新青年》第五卷发表了李大钊的《布尔什维主义的胜利》,热烈赞扬俄国十月革命,预言:试看将来的环球,必是赤旗的世界。1919年1月5日,李大钊在《每周评论》上发表文章《新纪元》,称俄国革命是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元。《每周评论》和《国民杂志》刊载了《共产党宣言》的译文。

1919年5月4日,五四运动爆发。北京学生3,000余人举行爱国游行示威,抗议巴黎和会的强权和北洋军阀政府的卖国行径。第二天,北京中等以上学校学生实行总罢课,要求惩办卖国贼,释放5月4日被捕的学生。6月5日,上海工人罢工、学生罢课、商人罢市,声援北京学生斗争。五四运动迅速扩展到全国。

五四运动对马克思主义的传播起到推波助澜的作用。5月15日,《新青年》发表李大钊《我的马克思主义观》一文。7月20日,胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些主义》,反对马列主义的传播。

评注:有史学家认为,不是中国人民选择了共产党,而是共产党强售其奸,把一个外来邪灵强加给了中国人民。这是一家之言。

其实,正是中国人选择了共产党,特别是中国的知识分子阶层首先接受了马列主义和暴力革命,自觉而明确地选择了共产主义道路,才有了今日共产乱国的百年历史。其他四万万愚昧无知的人民群众只是被动接受或成为其帮凶而已。这种自觉的选择,我们可以从当年留法勤工俭学运动可见一斑。

留法勤工俭学运动兴起于辛亥革命时期,1917年前后形成规模,“五四”后达到高潮,是中国革命史上一场深刻而广泛的社会实践运动。周恩来、蔡和森、向警予、赵世炎、李立三、李维汉、王若飞、陈毅、邓小平等进步青年,为了探求救国救民的理论与方法,自愿自动而积极地走上了留学法国的航程,他们都是意志坚定,目标明确的。

蔡和森是其中的先驱。1920年2月,蔡和森抵达法国后,在半年多的时间里,近似疯狂地阅读马列主义著作,翻译了马克思与恩格斯合著的《共产党宣言》、恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》、列宁的《共产主义“左派”幼稚病》《国家与革命》《无产阶级革命和叛徒考茨基》等著作的重要章节,并且写了大量读书笔记。他在给毛泽东的信中有详细的叙述:“我到法后,鲁莽看法文报,现门路大开,以世界大势律中国,对于改造计划略具规模。现搜集各种重要小册子约百种,拟编译一种传播运动的丛书。”并强调:“现已搜集许多材料,猛看猛译,迟到年底,或能成就。”蔡的夫人向警予更加激进,她在留法勤工俭学女生中,是起组织领导作用的。

赵世炎赴法后,很快就成为一位坚定的共产主义者。他给国内同志的信中明确表示,不要对资本主义世界抱有任何幻想,“务要冷静处窥探人生,于千辛万苦中杀出一条血路”,主张脚踏实地去发动工农群众起来革命。

旅法中共早期组织的负责人是张申府,他是与陈独秀、李大钊一起最早酝酿建党的三人之一。1920年8月,陈独秀、李大钊委托前往里昂中法大学任教的党的北京支部成员张申府,负责建立党的巴黎小组。张申府于同年12月抵法后,随即着手筹备建党工作。1921年1月和3月,分别介绍刘清扬、周恩来入党。

1919年,陈独秀就把自己的两个儿子陈延年和陈乔年送到法国留学。他们还只是19岁和17岁的学生,陈独秀就想培养第二代接班人了。邓小平的年龄更小,只有16岁。邓小平为了维持生活,还曾经在蒙达尔纪的胶鞋厂、雷诺的汽车车间和巴黎的车站、旅馆辛苦打工。

1922年6月下旬,来自法国、德国和比利时三国的中国勤工俭学学生代表赵世炎、周恩来、陈延年、陈乔年、郑超麟、尹宽、刘伯坚、王若飞、李维汉、李富春、袁庆云等18人,在巴黎西郊布罗尼森林公园举行了旅欧少年中国共产党第一次代表大会,宣布正式成立少年中国共产党。赵世炎为书记,周恩来为宣传委员,张伯简为组织部长。

当时在法国的华工就有十八九万人,留法勤工俭学学生多达2000余人,一般都是家境比较优越的人,以四川、湖南、河北人最多。

法国是世界民主自由的发祥地,周恩来、蔡和森、赵世炎、邓小平等选择了共产主义,选择了与暴力的魔鬼为伍,这不是无知而被动的,而是幼稚而自觉的。

中国这一群所谓进步的知识分子,他们没有选择当时欧洲人正在追求的议会选举、民主政治,人权博爱,以及如何维护人的尊严;而选择了大多数人要丢弃的阶级斗争和暴力革命,这是他们的悲哀,更是中国的悲哀。

7月25日,苏俄政府发表第一次对华宣言,表示废除在华特权和一切密约。11月19日,列宁接见中国旅俄华工联合会主席刘绍周,讨论中国革命问题和华工联合会的工作。

11月22日,外蒙古取消自治。北京政府大总统徐世昌公布外蒙政府、王公喇嘛的联合请愿呈文,正式发表外蒙古王公已决定取消自治的消息。8月14日,外蒙王公在库伦召开会议,决心取消自治,服从中央,随即向中国驻库伦代表陈毅转达了这一决定。

1920年3月26日,苏俄宣布废除中俄不平等条约。北京政府正式收到苏俄发表的《俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国对中国人民和中国南北政府的宣言》。《宣言》称:废除与日本、中国和以前各协约国缔结的一切密约;把沙皇政府独自从中国人民那里掠夺的或与别国共同掠夺的一切交还中国人民;拒绝接受庚子赔款;废除一切特权。并建议中国政府立即与苏维埃政权建立关系。

5月,陈独秀等在上海成立马克思主义研究会,并同北方的李大钊相约开始筹建中国共产党。8月,列宁派马林作为共产国际代表到中国考察东方革命运动情况。8月至次年春,北京、武汉、长沙、济南、广州以及法国巴黎、日本东京均建立了共产主义小组。上海共产主义小组出版《共产党宣言》第一个中文全译本,由陈望道翻译,陈独秀、李汉俊校对。11月2日,列宁接见北京政府派赴苏俄的专使张斯麟。11月7日,上海共产主义小组机关刊物《共产党》月刊创刊。

评注:五四运动是中国近代史上一次重要的学生运动。北京学生游行示威,抗议巴黎和会上有关山东问题的决议,高喊“外争主权,内除国贼”,演变成全国性的政治运动。五四运动推动马克思主义进入中国,改变了新文化运动的进程。陈独秀、李大钊等一大批人共产主义激进分子鼓动革命浪潮,得到孙中山的肯定。他们所谓“启蒙”“救亡”的爱国热情,压倒了胡适等尊重传统文化的微弱声浪,导致共产分子走到了领导中国革命的前台。

五四运动以后的半年内,全国涌现出约400种白话文新刊物,许多旧杂志也改为白话文,介绍西方思想和艺术。各种社团组织纷纷建立。白话文逐渐取代文言文,开创了中国文学新时代。五四大大增强了中国社会的反传统思潮,加速社会基础的分化。

孙中山在广州大学演讲民生主义时批评马克思主义,驳斥马克思主义的剩余价值说和阶级斗争的理论。孙中山说:“我们今日师马克思之意则可,用马克思之法则不可。我们主张解决民生问题的方法,不是先提出一种毫不合时用的剧烈办法,再等到实业发达以求适用;是要用一种思患预防的办法来阻止私人的大资本,防备将来社会贫富不均的大毛病。”

蒋介石说:“我们试看当时所谓新文化运动,究竟是指什么?就当时一般实际情形来观察,我们实在看不出他具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运动?是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动?是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动?是不是祇求解放自身不顾国家社会,就是新文化运动?是不是打破一切纪律,扩张个人自由就是新文化运动?是不是盲目崇拜外国,毫无抉择的介绍和接受外来文化,就是新文化运动?如果是这样,那我们所要的新文化,实在是太幼稚太便易,而且是太危险了!老实说:当时除了白话文对于文学与思想工具略有所贡献以外,其他简直无所谓新文化。当时所有的新文化运动在他所标揭的民主与科学两大目标来说,其本身简直是完全失败!不仅失败,而且将我们中国固有高尚的民族道德与伦理哲学,完全鄙弃,由是不三不四的思想与各种异端邪说,一齐传布出来,反而使中国真正的文化,有陷于无形消灭的危险!”

毛泽东认为,五四运动是彻底的反帝反封建运动,将文化革命推进到新阶段;五四运动是在思想上和干部上准备了1921年中国共产党的成立,又准备了五卅运动和北伐战争。

冯评:天下大势,人心所造,应天而变。《共产党宣言》开篇即言“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”共产主义一出生就是血液里沾满了邪恶的幽灵,它在欧洲游荡,经俄国来到中国,从此为人类带来灾难。

共产主义这个幽灵就是反人类而生的。马克思说,“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史,”从而鼓吹其阶级斗争的理论,鼓动所谓的无产阶级用暴力革命的手段来消灭所谓的资产阶级。因此,共产主义的血液里,一开始就沾满了杀人的基因。马克思说,“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”他还宣称要消灭有产者的家庭。共产党人因此成为一伙只有党性而没有人性的畜生之类。马克思还无耻地说,“你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗?我们承认这种罪状。”不但如此,马克思主义还要消灭这个世界上的宗教、道德、哲学、政治和法制。

马克思主义是人类的灾难。马克思说,总之,共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。他说,“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”

呜呼!五四运动推动了马克思主义在华夏大地的传播,悲哉华夏!习近平说“不忘初心”,这个初心就是共产党吸人血的幽灵。马克思主义的追随者开始可能只是一时狂热,但是邪灵入体,即可丧失人性,心中不安。正如被这个幽灵困住的毛泽东所说,“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”,从此中国人民真正进入了相杀互害的百年大灾难时代。

1919年12月,北京民国政府发表1919年中国人口普查数据,全国总人口数为427,679,214人。1920年发布台湾地区普查总人口为3,654,388人。

1920年春,杨明斋作为共产国际的联络人领着俄国人来北京面见李大钊。

杨明斋本是山东平度县农民,十九岁(1901年春)被迫闯关东后进入海参崴谋生。1908年在西伯利亚做工人期间,积极参加了布尔什维克党领导的工人运动,并被推选为华工代表。1917年,在苏俄临时政府外交机关当职员,十月革命前后加入布尔什维克党,被保送进入莫斯科东方劳动者共产主义大学系统地学习马克思列宁主义。1920年,他被派回到日本占领下的海参崴,以华侨联合会负责人身份从事秘密活动。

1920年3月,共产国际远东局派维经斯基,化名吴廷康,来中国了解情况,同中国革命组织建立联系,考察是否有可能在上海建立共产国际东南亚书记处。杨明斋作为维金斯基的翻译兼助手一同来华。到达北京后,通过苏俄驻中国大使馆的关系,找到在北京大学图书馆任馆长的李大钊。双方在北京多次会谈,取得了建党的共识。

5月,经李大钊介绍,杨明斋陪同维金斯基转往上海,与陈独秀等人进行了多次会谈交流,并取得了共识。他们还参与了陈独秀发起成立的上海马克思主义研究会,参加者有陈独秀、李汉俊、沈玄庐、邵力子、陈望道等20余人。8月,杨明斋作为发起人之一,与陈独秀、李汉俊、李达、沈玄庐、陈望道、俞秀松、施存统等人共同成立了中国共产党,此时他由俄共党员转为中共党员。

1919年,陈独秀担任北京大学文科学长,他兴起的新文化运动反对孔教、提倡白话,一直受到很多批评。陈独秀常常嫖妓,还有流言说陈独秀嫖妓闹出风波,因为争风吃醋挖伤某妓女下体泄愤,北大人批评他“其私德太坏,如何可作师表。”陈独秀在五四期间于6月12日散发传单被捕,辞去教授职位,出狱后不久离开北京去上海居住。

为了方便开展活动,杨明斋在上海霞飞路渔阳里六号租赁了一幢二层楼房。7月,杨明斋在此开办中俄通讯社。8月,他参与决定将《新青年》杂志改为发起组织的机关刊物;22日,杨明斋和俞秀松受陈独秀与发起组的委托,又成立了上海社会主义青年团。9月,为了培养青年干部,杨明斋成立了外国语学社,并担任社长。中俄通讯社、外国语学社、中国共产党上海发起组和中国社会主义青年团中央机关都设立在这里。上海外国语学社于1920年9月30日开始招生。中共早期的领导人刘少奇、任弼时、萧劲光等人都在这里学习俄语和马克思主义。杨明斋具体安排刘少奇、任弼时、萧劲光等20余人经海参崴赴苏联勤工俭学。

9月1日,陈独秀在《新青年》发表的《对于时局之我见》中称准备组建的政党为社会党。同年8月13日和9月16日,留学法国的蔡和森在给毛泽东写的两封信中详细地研讨了共产党问题,并且首先提出先要组织党——共产党,因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。对此他在考察俄国布尔什维克共产党等欧洲各国共产党后提出具体的建党步骤。当时,在上海的陈独秀与在北京的李大钊也通过信函讨论党组织名称问题,最后决定采用“共产党”作为政党的名称。

大家一致的共识是,中国共产党要以马克思主义为指导思想。蔡和森说:“马克思的惟物史观,显然为无产阶级思想”,“惟物史观才由马克思寻找出来,这真是思想史上一桩大喜事!”他认为只有用马克思主义指导社会革命,才能取得胜利。毛泽东十分赞同蔡和森的主张,明确表示“唯物史观是吾党哲学的根据”。蔡和森在给毛泽东的信中说:“阶级斗争的结果,必为阶级专政,不专政则不能改造社会,保护革命”,“资本家利用政权、法律、军队,才能压住工人,所以工人要得到完全解放,非先得政权不可”。毛泽东虽然没有出洋留学,但是他是马列成绩最好的留学生。

蔡和森告诉毛泽东,中国要按照列宁的建党原则、条件、步骤来建设党。共产党必须有铁的纪律,“党的组织为极集权的组织,党的纪律为铁的纪律,必如此才能养成少数极觉悟极有组织的分子,适应战争时代及担负偌大的改造事业”。对于党员的条件,认为必须“严格的物色确实党员”。党员必须联系群众,应分布于工厂、农村、机关、学校,成为一切群众运动的组织者领导者。可以说,蔡和森是毛泽东真正的马列老师。

作为湖南老乡,蔡和森和毛泽东有共同的思想基础,所以有很深入的交流。蔡在信中还分析了建立中国共产党的紧迫性和重要性,并提出了具体的组织步骤:(1)结合极有此种了解及主张的人组织一个研究宣传的团体及出版物。(2)普遍联络各处做一个要求集会、结社、出版自由的运动,取消治安警察法及报纸条例。(3)严格的物色确实党员,分布各职业机关、工厂、农场、议会等处。(4)显然公布一种有力的出版物,然后明目张胆正式成立一个中国共产党。同时还介绍了俄国布尔什维克党的入党条件和入党手续,这些为党的建设奠定了思想基础。

蔡和森为建党而进行的理论探讨,对中国共产党的创建和发展有着十分重大的意义。对他提出的观点,毛泽东表示:“我没有一个字不赞成。”陈独秀也十分重视这些观点,认为蔡和森“所说的问题甚大”。

评注:二十世纪20年代的中国社会,为什么会成了马列主义共产党试验革命的理想土壤呢?这是中国人的劫数,也是中国人的性格特质所造成的。

林语堂从美国和德国留学后,于1923年回国,任北京大学教授和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年出任北京女子师范大学教务长,同年到厦门大学任文学院长。这时,他开始用英文写作《吾国吾民》,谈到中国人的性格,引起了西方人广泛的兴趣。

林语堂说,如果我们回头看一下中华民族,并试着描绘其民族性,我们大致可以看到如下特点:稳健、单纯、酷爱自然、忍耐、消极避世、超脱老猾、多生多育、勤劳、节俭、热爱家庭生活、和平主义、知足常乐、幽默滑稽、因循守旧、耽于声色。总的来讲,这些都是能让任何国家都增色不少的平凡而又伟大的品质。我没有将“诚实”包括在内,因为全世界的农民都是诚实的。中国商人的所谓诚实只不过是用土办法做生意的副产品,是占主要地位的农村生活方式和生活理想的产物,如果把他放到一个沿海城市,他就会大大失去那种纯朴的诚实,变得与华尔街的股票买卖经纪人那样不诚实。以上这些特点,某些与其说是美德不如说是恶习,另一些则是中性的。这些特点既是中华民族的优点,也是它的缺陷,思想上过分的稳健会剪去人们幻想的翅膀,使这个民族失去可能会带来幸福的一时的狂热;心平气和可以变成怯懦;忍耐性又可带来对罪恶的病态的容忍;因循守旧有时也不过是懈怠与懒惰的代名词;多生多育对民族来讲可能是美德,对个人来讲却又可能是恶习。

没有把“诚实”当成中国人的性格,林语堂是对的。老实人吃亏,这是几千年留下来的教训,每个中国人都懂得。试问,有几个中国人是诚实的呢?诚实的人,在中国活不好,也活不下去。而这恰恰是民主、自由社会最需要的特质。很多中国人的美德,本身就是恶习,比如老谋深算和老奸巨猾是同一个意思,幽默滑稽和装疯卖傻是同一个意思。消极避世、知足常乐和因循守旧只是一部分人的性格,可能还是小部分,或者特指中老年人。

“仁义礼智信”是中国传统的思想追求,或精神意淫,很难在同一个人身上体现。中国人能守住孝道已经很难得了。仁义之于利益,表面上看是根正苗红,但很难在现实的生命中扎根,可能更多的只是影子而已,是影子随行罢了,没有落到人们的现实性格里面。相反,奴性比仁义有更多的表现。

1920年7月,上海美专延聘裸体女模特陈晓君,成了爆炸性新闻。此时,“上海出了三大文妖,一是提倡性知识的张竞生,二是唱毛毛雨的黎锦晖,三是提倡一丝不挂的刘海粟。”虽然著名画家刘海粟因裸体画被批“禽兽不如”,但一股崇西方之风已经扑面而来,谁也阻挡不了。到了1921年,中国大城市全部开放女禁了,上海尤领风气之先。刚刚成立不久的上海美术专门学校不但开设西洋画班,还真正进入了男女同学时期。美专的女生们与男生一起旅行写生,一起画男女裸体模特,其社会影响是极为深远的。几千年的道统再也束缚不住国人求变的性格了。

1921年,鲁迅的《阿Q正传》以“巴人”的署名连载,该小说极大地震动中国文坛。阿Q的形象和性格正是无数愚昧国人的样板子。

应该说中国人的性格是多样性的,南北东西各有差异,由于历史的沉淀,都有其劣根性。比如胡适追求政治上的自由主义,是新文化运动的启迪者。他是明确反对共产主义的,代表传统知识分子的思想。同时,他又是注重实践的,所以他没有抵触外来思想在中国的试验。胡适还称赞了毛泽东在《湘江评论》上的文章。在一定程度上,参加共产党和参加国民党都是同一类性格的人,只是他们的人生际遇各有不同而已。正是这样同时具有劣根性和包容性的土壤,才使得马列主义有了生存的空气,让其把劣根性中之恶演绎得淋漓尽致。

共产党成立的时候不要中老年人,他们需要年轻的空气,他们连45岁的何叔衡都嫌弃太老了,不想让他出席中共一大会议。只有血气方刚的年轻人才受欢迎,因为他们思想不成熟,叛逆,容易冲动,而有愿意尝试新事物。同时,他们有气有力,能打能杀。年轻人可塑性强,能培养成坚定的共产主义战士,这才是共产党需要的。

人之初,其性本无善恶。一旦为了生存而奋斗,甚至在残酷的斗争中,人性之善恶才渐渐被激发出来了。不管是参加国民党,还是参加共产党,人性之初,都是一样的。但是共产党的精髓把人变成了魔鬼,这恐怕是当事人自己也没有想到的,因为他们身上被注入了一种新的邪灵基因,从而激发了其人性之中之极恶,而且欲罢不能。而这种邪性之恶,在民主选举和尊重人性尊严的制度中是可以避免的。

10月3日,上海机器工人代表在渔阳里六号召开上海机器工会发起会,杨明斋和陈独秀受邀参加并被聘为荣誉会员。会上发表演讲号召工人们要组织起来争取自己的利益。11月7日,中国共产党上海发起组主办,杨明斋参与创办的秘密刊物《共产党》月刊在上海创刊。秋天,杨明斋还回家乡山东,在济南与王尽美、邓恩铭等会谈,推动了济南共产党小组的建立。

10月,李大钊、张申府和张国焘发起成立北京共产党早期组织,由李大钊担任负责人,罗章龙、刘仁静、邓中夏、高君宇、何孟雄、缪伯英、范鸿劼、张太雷等北京大学马克思学说研究会成员先后加入。李大钊和陈独秀就是否要在中华民国政坛从事政治改革之论点有所差异,但两人都认为俄国十月革命是开创性的革命行动,它预示著许多被压迫的国家即将进入新的时代。

1920年秋季,施存统、周佛海在日本建立旅日共产党早期组织,由施存统为负责人。同年秋冬之际,毛泽东、何叔衡等人在长沙以新民学会骨干为核心,秘密组建共产党早期组织。

评注:1893年12月26日,毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲,乳名“石三伢子”。父亲毛贻昌,原为贫农,曾因负债被迫在湘军当兵多年;善于经营,由贫农变为中农,后又贩卖稻谷,成为富农;他性情暴躁,对子女严厉。母亲叫文素勤,俗称文七妹,不识字,心地善良,慷慨厚道,虔诚信佛,吃观音斋。

毛泽东幼年大部分时间在湘乡唐家圫外祖父家度过;外祖父家四世同堂,务农为业,生活富裕;毛泽东同表兄弟生活,6岁开始作些田间零星劳动。

8岁时,毛泽东开始在韶山冲的私塾小学堂读书,一直读到13岁,先后有6个老师教过他《四书五经》等,培养了他对中国历史和中国文化的兴趣。

10岁这年,毛泽东因为逃学不敢回家,又害怕父亲责打他,便往湘潭县城跑,跑了三天,才跑出8里路,就被家人找到带回。13岁时,毛贻昌在饭桌上骂毛泽东懒惰无用,两人当着客人吵了起来,随后毛泽东离家出走,毛泽东到一池塘边寻死威胁父亲。

14岁时,老师李漱清送给毛泽东一本瓜分中国的小册子《支那瓜分之命运》,书中提到“呜呼!中国其将亡矣!”16岁,在东山小学,有留学日本归来的教员,他经常和毛泽东谈起大日本帝国的革新。同年,父母安排毛泽东娶了比他大四岁的远房堂姑之女罗一秀。

1911年春,毛泽东经老师介绍,考入湘乡驻省中学堂读书。在校期间,他读到革命派办的《民立报》,还有黄花岗起义的新闻。10月,武昌起义爆发后,毛泽东决定投笔从戎去武汉加入革命军,但后来改变主意,就近加入了长沙的湖南新军,当了半年的兵。

1912年毛泽东以第一名成绩考入湖南全省高等中学校。毛泽东只读了6个月就退学了,但他定了一个自修计划,每天到湖南省立图书馆去看书,广泛涉猎欧美的文史地理知识,包括达尔文的物种起源。

1913年春,毛泽东开始认真思索前程,认为最适合于教书,同时因父亲不同意他自修,拒绝供给费用,生活十分困难,于是考入不收学费、膳宿费低廉之湖南省立第四师范学校预科。1914年2月,第四师范学校合并于湖南省立第一师范学校;毛泽东在湖南省立第一师范读了5年书,他结识了老师杨昌济、徐特立等老师和蔡和森、向警予、何叔衡、罗章龙、李立三等同学。

杨昌济推荐毛泽东看胡林翼(字润芝)的《胡文忠公全集》,毛泽东阅读后改字“学润”,经杨昌济建议改字“润芝”,也写作“润之”。

毛泽东在第一师范经常爬岳麓山,在湘江游泳。他写了一副对联“自信人生两百年,会当水击三千里”,来表达自己的志向。1917年,毛泽东受到陈独秀《新青年》的影响,和蔡和森、萧子升等成立了“新民学会”。

1918年6月,毛泽东在湖南第一师范毕业。8月15日,毛泽东同萧子升、罗学瓒、罗章龙、陈赞周等20多名准备赴法勤工俭学之青年离长沙去北京。10月,经已经调任北京大学教授的杨昌济介绍,毛泽东认识了北京大学图书馆主任李大钊;征得蔡元培同意,被安排在图书馆当助理员,负责登记新到报刊和阅览人姓名,月薪8块银元。此时,毛泽东开始追求杨昌济女儿杨开慧。

1919年3月12日,因母亲病重,毛泽东从北京动身回湖南。中途经过曲阜,瞻仰了孔子故里,并且登了泰山。到了浦口后,毛泽东身无分文,而且鞋子被盗,幸亏一个湖南的老乡借钱给他,才到达上海,4月6日回到长沙。

5月4日,五四运动爆发,消息传到湖南,毛泽东联系新民学会会员交换看法,在湖南开展爱国运动。毛泽东在《新湖南》发表文章鼓吹改革。

1920年1月,杨昌济在北京病逝,临终前写信给广州军政府秘书长章士钊推荐毛泽东和蔡和森:“吾郑重语君,二子海内人才,前程远大,君不言救国则已,救国必先重二子”。

1920年9月,湖南第一师范学校校长易培基聘请毛泽东担任一师附小的主事。9月13日,毛泽东在湖南长沙《大公报》发表文章《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》,主张中国应该像其他帝国一样解体为至少二十七个国家,毛泽东认为数千年来的中国都缺乏基础,因此必须打破统一的框架与巨响:“固有的四千年大中国,尽可以说没有中国,因其没有基础。说有中国也只是形式的中国,没有实际的中国,因其没有基础……现在唯一的办法,是‘打破没有基础的大中国,建设许多的小中国’。我主张中国原有的二十二行省三特区两藩地,合共二十七个地方,由人民建设二十七个国。这是各省各地方人民都要觉悟的。各省各地方的人民到底觉悟与否,我们不能必,所以只能单管我们自己的湖南。湖南人呵!应该醒觉了!大组织到底无望,小组织希望无穷。湖南人果有能力者,敢造出一个旭日瞳瞳的湖南共和国来!打破没有基础的大中国,建设许多的小中国,‘从湖南做起’。”

1920年11月25日,毛泽东复信旅居法国之向警予:“湖南自立为国,务与不进化之北方各省及情势不同之南方各省离异,打破空洞无组织的大中国,直接与世界有觉悟之民族携手,而知音绝少……多数人莫明其妙,甚或大惊小怪,诧为奇离……几个月来,已看透了。政治界暮气已深,腐败已甚,政治改良一途,可谓绝无希望。吾人惟有不理一切,另辟道路,另造环境一法”。

这年冬天,毛泽东和杨开慧结婚,结婚地址是一师附小主事室,证婚人是楚怡校长陈润霖,主婚人是一师校长易培基;而他的父亲毛贻昌因为伤寒逝世。

1921年6月,毛泽东结束了短暂的附小岁月,奔赴上海,参加中国共产党第一次全国代表大会,开启了他的革命生涯。

1921年春季陈独秀联合谭平山、陈公博、谭植棠等人重新组建广州共产党早期组织,并且先后由陈独秀和谭平山担任书记。同一年张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬等人在法国巴黎也建立了由留学生组成的共产党早期组织,并以张申府为负责人。

当时,除了主要城市秘密发行的《共产党》月刊外,各地还发行多份宣传马克思主义的刊物,包括上海发行的《劳动界》、北京发行的《劳动音》和《工人月刊》、济南发行的《济南劳动月刊》、广州发行的《劳动者》等。各地共产主义小组以此为基础积极深入工人群众,进而举办工人夜校和建立工会组织。

1921年春,各地共产主义小组相继建立后,杨明斋受上海共产主义小组派遣到达伊尔库次克,向共产国际远东书记处汇报中共建党情况。杨明斋与张太雷一起,参加共产国际远东书记处中国科的筹建工作。6月,与张太雷赴莫斯科,代表中国共产党和社会主义青年团,参加了共产国际第三次代表大会。

袁世凯1916年6月去世后,中国社会局势持续动荡,军阀割据延续了十三年。北洋军阀分裂成以河北冯国璋为首的直系和以安徽段祺瑞为首的皖系。1920年7月14日至23日,直皖战争爆发,直系在东北张作霖奉系的配合下打败了皖系。自此,直系和奉系共同控制了北京政府。奉系军阀张作霖设立东三省航空处,正式开始组建东北空军。1921年1月,北京政府下令查禁各地苏俄共产党宣传机构。

晋系军阀以山西为根据地,由阎锡山于辛亥革命之际创立,曾因拥戴袁世凯洪宪称帝,和当时的北洋政府有千丝万缕的联系。以唐继尧、龙云、蔡锷为首的滇军集团,占有云南、贵州两省。川军内部的派系繁杂,刘文辉、邓锡侯、杨森、刘湘等人各据一方,其中势力较大者为刘湘。

袁世凯死后,两广宣布独立,两广割据成为南中国最大的军事集团。1916年至1920年,粤系由当地军政人物领导的军政集团主政广东。1920年,孙中山指挥驻于闽南漳州的粤军陈炯明、许崇智等部,进攻以陆荣廷为代表的旧桂系,第一次粤桂战争爆发,双方激战至1921年6月,因驻广州之魏邦平、李福林两军倒戈,致使桂军失败,全部退回广西。1921年,旧桂系投靠北洋军阀,第二次粤桂战争爆发。旧桂系再败,陈炯明粤军攻入广西,瓦解了旧桂系政权。以李宗仁、白崇禧为代表的新桂系开始崛起。

1921年2月19日4月7日,广州国会选举孙中山为非常大总统。5月5日,孙中山在广州就任中华民国非常大总统,实权在陈炯明手上。

1921年6月,第三国际派遣马林等人前往上海协调召开全国代表大会,进而组建中国共产党。

马林是一位体格强健、雄辩自傲的荷兰人,演讲时声色俱厉、目光逼人,是个坚定的共产斗士,深受列宁赏识,是共产国际执行委员和民族殖民地问题委员会书记。

马林曾经前往荷属东印度和印尼传播革命思想。1921年4月20日,马林在奥地利维也纳领取赴中华民国的签证时被捕并被驱逐出境,荷兰警方向各国警方通报,各国警方均密切关注其动向。5月7日,马林以日本《东方经济学家》杂志社记者身份,从亚丁登上阿奎利亚号客轮,途经科伦坡、巴东、新加坡、香港时皆受严密监视和检查。6月3日,马林抵达上海,到荷兰驻上海总领事馆登记,化名安德莱森。上海公共租界和法租界警方均已提前获知共产党要在上海开会的消息,对马林实施监视。

包惠僧5月从上海抵达广州之后时常跟陈独秀会谈建党事宜。陈独秀说:“革命要靠自己的力量尽力而为,我们不能要第三国际的钱。”后来,陈独秀接受了马林的资助要求,并且具体确定了接受共产国际补助经费的办法。1922年6月30日,陈独秀以中共中央执委会书记的名义给共产国际呈交了一份报告,其中对中共的财政收支情况是这样的:“党费,自1921年10月起至1922年6月止,由中央机关支出17655元;收入计国际协款16655元,自行募捐1000元。用途:各地方劳动运动约10000元,整顿印刷所 1600元,印刷品3000元,劳动大会1000余元,其他约2000余元。”

通常莫斯科将款项先汇至哈尔滨的远东银行,再从远东银行汇到上海全俄消费合作社中央联社办事处。而在很多情况下,共产国际提供给各国共产党以及共产国际驻外工作人员的不是现金纸币,而是贵重的珠宝钻石,有时候甚至是鸦片。

6月,李达所主持的上海共产主义小组作为发起团队展开全国代表大会的筹备工作,并且向各地共产主义小组发出通知,要求各地选派两名代表出席中国共产党第一次全国代表大会,共产国际发给每位参会代表一百元路费。

全国各地加上日本小组,共有七个共产主义小组推选了12名代表出席大会。上海代表李达、李汉俊;北京代表张国焘、刘仁静;长沙代表毛泽东、何叔衡;武汉代表董必武、陈潭秋;济南代表王尽美、邓恩铭;广州代表陈公博;日本留学生代表周佛海;以及陈独秀委派的包惠僧。马林和共产国际远东局代表尼克尔斯基也参加会议,但是在全国有重要影响的陈独秀、李大钊都没有参加会议。

陈独秀当时正在广州担任南方政府广东省教育厅长,不适合出席会议。李大钊在北京被打住院。而北京大学哲学系刘仁静后来回忆说,由于对中共一大的意义认识不足,一般习惯于在组织活动中不惊动李大钊,因而没有选举他参加会议。当时在法国的旅欧共产主义小组由于没有和国内取得联系,也没有派出代表参加会议。45岁的何叔衡因为年纪偏大,被几位主要代表认为是“老夫子”不适合出席,在开会之前返回长沙。

7月23日晚,会议在上海法租界贝勒路树德里3号召开,由张国焘主持,毛泽东、周佛海担任会议记录。

这一幢名叫李公馆的石库门房屋,是同盟会元老李书城的住所,由108号和106号两栋房屋打通而成,他的弟弟李汉俊住在106号楼上。李汉俊是上海共产主义小组成员,和李达一起负责中共一大的筹备工作。李汉俊说,他家房子大,可供开会之用。这样,中共一大就在李公馆底楼的餐厅里举行。

马林代表共产国际发言,指出中国共产党的成立具有重大的世界意义,第三国际增加了一个东方支部,苏俄布尔什维克又多了一个亲密战友,并对中共提出了建议和希望。尼科尔斯基介绍了共产国际远东局的情况,要求中共把工作进程及时报告远东局。

接着,代表们商讨了会议的任务和议题,一致确定先由各地代表报告本地工作,再讨论并通过党的纲领和今后工作计划,最后选举中央领导机构。

7月24日举行第二次会议,各地代表报告本地区党团组织的状况和工作进程,并交流了经验体会。25、26日休会,用于起草党的纲领和今后工作计划。27、28和29日三天,分别举行三次会议,集中议论此前起草的纲领和决议。讨论认真热烈,大家各抒己见,既有统一的认识,又在某些问题引起争论,会议未作出决定。

7月30日晚,举行第六次会议,原定议题是通过党的纲领和决议,选举中央机构。会议刚开始几分钟,法租界巡捕房密探突然闯入,这次会议被迫中断。

当天夜里,陈公博夫妇所住的大东旅馆发生了命案,法租界巡捕房到处搜寻凶手。早已监视马林行踪的法租界华人探长程子卿发现周公馆有人正在用外语发言,遂闯入会场探查。只见一名穿灰布长衫的陌生中年男子,从后门闯入餐厅,朝屋里环视了一周。李汉俊发现这不速之客,问道:你找谁? 那人答道:我找社联的王主席。李汉俊说:“这儿哪有社联? 哪有什么王主席? 对不起,找错了地方。”那人一边哈了哈腰,一边匆匆后退出去。马林警觉起来,建议立即停会,大家分头离开。

程子卿返回霞飞路葛罗路口捕房汇报,派遣巡捕前来搜查。十几分钟后两辆警车包围了周公馆。陈公博在发生该事件后十来天内写的《十日旅行中的春申浦》写道:“不想马上便来了一个法国总巡,两个法国侦探,两个中国侦探,一个法兵,三个翻译,那个法兵更是全副武装,两个中国侦探,也是睁眉怒目,要马上拿人的样子。那个总巡先问我们,为什么开会?我们答他不是开会,只是寻常的叙谈。他更问我们那两个教授是哪一国人?我答他说是英人。那个总巡很是狐疑,即下命令,严密搜检,于是翻箱搜箧,骚扰了足足两个钟头。”陈公博后来补充说,“他们什么都看过,唯有摆在抽屉里的一张共产党组织大纲草案,却始终没有注意,或者他们注意在军械罢,或者他们注意在隐秘地方而不注意公开地方罢,或者因为那张大纲写在一张薄纸上而又改得一塌糊涂,故认为是一张无关紧要的碎纸罢,连看也不看。”法籍警官带人进入室内询问搜查后,没有找到多少证据,威胁警告一番后撤走了。

这次搜查虽然没有造成重大损失,但会议不能再在原址进行了。部分代表当晚集中于李达寓所商讨,一致认为会议不能在上海举行了,有人提议到杭州西湖开会。在李达夫人王会悟建议下,前往浙江嘉兴南湖继续会议,由她提前在嘉兴安排会议事务。

8月2日,王会悟与部分代表等先行乘火车抵达嘉兴。她为会议在烟雨楼前预租了一艘丝网船。次日,其余代表乘火车抵达嘉兴,由王会悟接站、登船。他们佯装成游湖的客人,在船上举行了最后一天的会议。马林、尼克尔斯基以及李汉俊、陈公博未前往南湖参加闭幕会议。

8月3日上午阴雨,南湖会议继续着上海30日晚未能进行的议题,先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》,确定了共产党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度。接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》,对今后党的工作作出安排部署,鉴于党的力量还弱小,决定以主要精力建立工会组织,指导工人运动和做好宣传工作,并要求与其他政党关系上保持独立政策,强调与第三国际建立紧密关系。

下午5时,天气转晴,湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕,立即藏起文件,桌上摆出麻将牌,装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇,大家才松了一口气,会议仍继续进行。

最后,会议选举中央领导机构,代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全,暂不成立中央委员会,先建立三人组成的中央局,并选举陈独秀任书记,张国焘为组织主任,李达为宣传主任,中国共产党的第一个中央机关由此产生。会议结束时,与会者齐呼“第三国际万岁!中国共产党万岁!”中共官方说,一大召开标志着中国共产党的正式成立,犹如一轮红日在东方冉冉升起,照亮了中国革命的前程。

评注:李大钊曾评价杨明斋“万里拓荒,一身是胆。”杨明斋是最早加入共产党的中国人之一,更是参与筹建中国共产党的关键人物。

中共一次大会通过了中国共产党的纲领,规定了党的奋斗目标、民主集中制的组织原则和党的纪律,通过了当前实际工作的决议,确定了党成立后的中心任务。杨明斋没有见证这一切的发生。

1922年7月,杨明斋参加中共二大,后任苏联顾问团翻译。后来杨与陈独秀因国共合作问题产生分歧,杨反对国共合作,于是离开广州,到上海翻译托尔斯泰的小说《假利券》,再到北京居住,担任中共北方区党报《工人周刊》编委和劳动通讯社编委。

1925年夏,国民党在广州召开一大,杨明斋在广州任苏联顾问团翻译。10月,杨明斋受共产党委托,在上海负责接收和选送赴莫斯科中山大学的学员,并亲自率张闻天、王稼祥、乌兰夫、伍修权等人前往苏联。之后杨明斋留在莫斯科中山大学负责总务工作。

1927年蒋介石发动清党后,第一次国共合作失败,中国共产党处境艰难。此时莫斯科中山大学拉狄克校长被撤职,亲斯大林的米夫担任校长,杨明斋与之产生分歧,于是提出回国。

离国多时的杨明斋已经被边缘化了。他到上海后,中共中央审查了他的履历,指派他到天津去处理一些不太重要的地方工作。他先是居住在北平一个只有一门一窗的狭窄屋子里,他在那里写作5万字的《中国社会改造原理》上卷。后来,他后被安排到丰润县车轴山中学,以国文教员的身份作掩护,完成了全部18万字的《中国社会改造原理》,但是没有人重视他的粗劣作品。杨明斋象一头歇驴,此后失去联络,再未见诸中共档案。

实际上,杨明斋辞去教职后偷偷进入西伯利亚,想东山再起,准备赴莫斯科向共产国际说明陈独秀及中国革命的情况,但被苏联政府逮捕。1931年,杨明斋以叛逃者身份被流放到托木斯克当勤杂工。流放期间,他仍不死心,曾写信给张国焘请求帮助,但张国焘此时已经离开苏联。当时共产国际的中共代表王明等人没有理会过他,只有在西伯利亚内务部工作的师哲看望过他。1934年8月杨明斋流放期满回到莫斯科,在工人出版社任职投递员、誊写员、校对员。

1938年2月,杨明斋被共产国际以偷越国境、擅离革命岗位等罪名逮捕,5月26日被处决。跟着共产党,走进火葬场。呜呼,悲哉!这是百年以后无数共产党人经过伤痛后才体悟出的真理,但是这个悲剧从此刻就开始了。正是:

青年不更事,误入红魔窟。闯关东,征途跋涉,不知身是客;虽有坚胆,傻冒飘零杨柳风。莫斯科,红魔都,郊外晚上鬼狼哭。八千里,征途路,多少华夏儿郎敢赴死。梦里明明求善果,踏遍青山,一片空无。山东老母,泪眼望穿,吃斋念佛等汝归。我儿啊!一生辛苦,换来孤坟草亦枯。

杨明斋的付出,换来中共建党。中共把他忘记了,但是历史并没有忘记。性格暴躁、思想叛逆的陈独秀成了第一任中央书记。而同样可悲而可笑的是,陈独秀最后被开除党籍,在监狱里度过余生。1927年,中共创始人李大钊因被北洋政府指控其里通苏联颠覆中华民国北洋政府被捕。国民政府多数将领主张立即正法,蒋介石密电建议“速行处决,以免后患”,北洋政府督军统帅兼代理总统职权的张作霖乃判其绞刑。历史就是如此真切,无容篡改。呜呼,哀哉!

独家连载,未经许可,不得转载!

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