什么是新中国联邦

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新中国联邦之一:《新中国联邦宣言》是未来新中国的政治文明约定

我们前面介绍了以《大宪章》为开端的人类文明史,中国两千多年专制时代只有商鞅的驭民五术,只有文化没有文明,也介绍了中国近代争取宪政民主的失败历史以及中共的邪恶统治。我们介绍这些不光是为了理论研究,更是要建设一个遵循普世价值、具有人类文明的新中国,这也是多年来郭文贵先生发起的爆料革命所孜孜以求的目标。2020年6月4日,郭文贵先生、班农先生和郝海东先生宣读的《新中国联邦宣言》(以下简称《宣言》)已经系统全面地描述了未来新中国的美好愿景以及实现的路径,我们要从历史的高度深刻理解这份历史性文件。

首先,《宣言》给出了未来新中国制度文明的基本框架,也就是人类文明的基本原则:保障私权限制公权。主要包含了以下几条:

1、灭共。《宣言》第一条的标题就是“灭共是正义的需要”,定义中共为恐怖组织。灭共是新中国联邦的最高政治准则和最终政治目标!我们不仅要灭共,而且将来要立法,象德国禁止纳粹那样永远取缔中共、永远严禁共产主义思想!

2、宪政,限制政府权力。《宣言》中明确了新中国“建立三权分立政体,一人一票产生新政府”。立法、司法、行政三权分立,每个人都有选票。《宣言》附件中规定:政府财务信息、决策应透明公开,并接受监督,官员实行财产公示制度。

3、保障个人权利。《宣言》中明确了新中国的国家精神第一条就是“人权、法治、信仰自由、言论自由和私有财产神圣不容侵犯”,第三条是“教育、养老、医疗是民生基本需求,必须立法予以保障”。《宣言》附件中规定:永久废除社会主义制度和经济公有制主张,依法保护人民的各项私有权益,包括土地和房屋的永久拥有权和永久产权;立法保障公民享有真正言论、集会、结社与迁徙自由,限期废除户籍制度,彻底推倒网络防火墙;制定媒体自由监督法;彻底废除计划生育政策;建立联邦医疗保险资金制度,保障基础医疗保险覆盖全民。等等。

4、政党政治。《宣言》附件第4条《新中国联邦政府宪法》中第1条规定:公民可以组建政党参选。

5、联邦制政体。《宣言》附件第4条《新中国联邦政府宪法》中第4条规定:借鉴美国政治体制,联邦政府代表主权,各省(州)地享有充分自治权;香港、澳门和西藏等实行联邦制下的特别独立自治,享有除国防、外交以外的所有政府管辖权;台湾在绝不改变现状基础上,由人民投票决定;实现港人治港、台人治台、澳人治澳和藏人治藏。

6、军队国家化。《宣言》附件中规定:军队必须独立于政党、政治,绝对效忠于宪法和国家,实现军队国家化。任何情况下军队都不得以戒严、平暴等理由参与政治、军阀割据或镇压平民。

7、和平立国。《宣言》中《新中国联邦愿景》的第二条明确表述:追求与世界人民和平相处、共同发展。《宣言》附件明确表示:本着契约对等、互惠、永久和可检验原则与世界各国签订千年和平法案;实施防御性国防政策,新中国国防要对世界完全公开透明,与以美国为首的世界绝大多数国家共同建立互不伤害、长久互信和相互监督的永久和平国防机制。

8、政治和解。《宣言》中明确表示:对盗国贼集团进行审判,追讨中共历届领导人和代理人所侵吞和转移的财产,还财富于国家和人民。但鉴于绝大多数中共党员是被中共这个邪恶的机制所裹挟和逼迫这个客观现实,《宣言》还表示:依照国际法对所有中共党员和在押犯(严重刑事和反人类罪犯除外)予以大赦。最大限度实现政治和解。

其次,《宣言》是未来新中国所有政治力量参与新中国政治活动所必须遵守的政治约定。中共灭亡后,中国一定会涌现出许多代表各种群体政治利益诉求的政治力量,但是上面所列基本原则,也就是禁止中共和共产主义死灰复燃、实行宪政、保障私权限制公权、和平立国、政治和解等,是大家必须遵守的政治底线,是最大政治公约数,如果不同意或者不接受上述几项原则,将不被允许参与新中国的政治,甚至有违法的风险。

第三,《宣言》的最大特色就是关于“喜马拉雅监督机构”的设立和运作

在灭共前,爆料革命的唯一目标就是联合国内外所有灭共的政治力量实现灭共。灭共之后,爆料革命队伍将会有很大变化,爆料革命就像一所大学,培养了许多坚定灭共、对人类文明有深刻理解和认同、对建设未来新中国有巨大热情和美好理想的战友,这些战友将组建政党参与未来新中国的政治活动,余下来的战友根据自愿的原则继续跟随郭文贵先生组成民间组织“喜马拉雅监督机构”(以下简称“喜马拉雅“)。爆料革命之外的各种政治力量,包括宣布脱离中共、经过审查和财产登记后成为合法公民的原中共人员,均可组建政党参与新中国的政治活动。届时中国将由各政治力量组建过渡政府。过渡政府的主要职能是保证过渡期的稳定,为新宪法的制定和宪政的实施做充分准备。

中国是一个面积辽阔、人口众多的大国,又遭受中共极权统治70多年,为了保证过渡期的稳定,尤其是防止军阀割据和社会动荡可能产生的人道灾难,妥善处理中共遗留下来的可能危害人类的核武器、病毒武器和生化武器,更重要的是要防止中共换个面孔继续染指政权,必须借助于强大的国际力量来维护稳定。而国际力量往往不了解中国复杂的实际情况,这就需要有一个既了解中国和中共又能与国际力量平等对话的第三方机构从中协调。“喜马拉雅”就是起到这样的作用。《宣言》中给了“喜马拉雅“以明确的定位:喜马拉雅监督机构是战友们自愿组成的,没有政治实体的民间团体,是新中国联邦与国际社会合作,与世界各国人士建立相互尊重和共同发展之沟通桥梁;作为奠基于海外的公益组织,接受中国人民选出的新中国政府和美国政府共同达成的,包含惩罚机制在内的严格的法律约束,以保证其作为第三方民间机构对新中国的民主、自由和法治提供长久、有效、透明、公正的监督。

由此可见,“喜马拉雅”有公正性和权威性两个特点。“喜马拉雅”作为新中国政府和美国政府(代表国际力量)之间的、由爆料革命战友自愿组成的第三方民间机构,不隶属于任何政治组织,不参与新中国政府的具体运作,只按照约定起到监督作用,好比一个公司的监事会。“喜马拉雅“作为公益性质的组织没有经济利益诉求,不使用新中国政府的财政资金,它的资金来源于“法治基金”和法治社会“,而这两个组织是根据美国法律设立的非盈利机构,在纽约州注册,受到纽约州总检察长的监督,其愿景和使命和”喜马拉雅“完全一样。捐赠人给这两个组织捐款后,款项的使用只要符合其注册时的章程,就与捐赠人没有关系,完全由法律决定,属于合法的政治资金可以公开用于符合其宗旨的政治活动,其使用也不受任何捐赠机构影响。”喜马拉雅“在人员和财务上完全独立于任何机构,具有公正性。而其权威性来源于爆料革命四年多来积累的信用,包括对中共内部情报的准确获得,对西方世界提供的准确预警,尤其是这次对中共病毒、疫苗以及解药的揭露,拯救了整个西方世界。

“喜马拉雅“的主要职能就是保证新中国各政治力量和新政府按灭共和宪政的原则运行,包括监督各政治力量是否遵循《宣言》的政治约定(实体正义),政治运行的程序和方式是否符合宪政民主的原则(程序正义),尤其要注意的是防止中共的残余势力、海内外各种表面上反共实际亲共的势力、甚至本身就是中共精心安排和培育的势力,打着各种幌子伪装成民主的模样,继续欺骗中国人民并影响和控制中国政治,防止中共借尸还魂,还要防止产生新的专制。中国有两千多年的专制传统,又被中共极权统治多年,有着深厚的专制土壤。”喜马拉雅“不仅在过渡政府期间,而且还将在新政府正式成立后相当一段时间,负责对各政治组织和政府进行监督,保证中国人民真正走上宪政民主和自由的康庄大道。可以预见,不管是过渡政府还是正式政府,任何政治力量想成为执政党组建政府,领导中国的政治重建和经济重建,都必须得到以美国为首的西方力量的支持,”喜马拉雅“在其中将起到举足轻重的作用。

由此我们可以看到郭文贵先生和爆料革命制定《宣言》的良苦用心,旨在保证中国人民的永久福祉。也体现郭先生和爆料革命的无私胸怀和高瞻远瞩。英国从《大宪章》到《权利法案》发展了400多年,英国的民主是在漫长的自然过程中渐进发展的。美国是一个主要来源于英国的年轻国家,没有专制传统,面对的又是一个注重法治和规则的英国,《独立宣言》奠定了美国独立和民主发展的基石。而爆料革命面对的是一个有2000多年专制传统又被中共极权统治72年的中国,对手又是既邪恶无底线、又强大富有、蓝金黄整个西方世界的中共,尤其是这次中共发动病毒战和疫苗战威胁整个人类文明!这是人类历史上从未有过的战争,某种意义上说《新中国联邦宣言》的历史地位比肩甚至超越了英国的《大宪章》、《权利法案》和美国的《独立宣言》!

新中国联邦之二:正道主义是未来新中国精神文化的核心

《新中国联邦宣言》建立了未来新中国制度文明的基本框架,我们在文明与文化的分析中说到制度文明对精神文化和物质文化有决定作用。我们用新的制度文明替代中共的专制后,还要在此基础上建立新中国的精神文化体系,这个精神文化体系的核心就是郭文贵先生倡导的正道主义!

正道者,歪门邪道之对立面也。歪门邪道者,中共之道也。从本质上说,中共就是打着马列主义歪理邪说的幌子,披着儒家文化温情脉脉的外衣,实际上是一个集哲学上的辩证唯物主义无神论、经济上的公有制和政治上的商鞅驭民五术为一体的邪魔怪胎,集古今中外邪恶之大成,所以我们就从分析中共的邪道来阐述郭先生的正道。

正道主义第一条:有信仰有敬畏

辩证唯物主义是马克思主义的三个组成部分之首,它有唯物主义和辩证法两个层面。唯物主义的核心就是无神论,中共在大陆篡政后干的最邪恶的事就是宣扬无神论,摧毁了中国人的信仰。自汉武帝独尊儒术开始,中国帝王信奉的是商鞅的法术,但知识精英阶层和民间社会实际上有儒释道三大宗教(儒家思想可以看作是准宗教),后来伊斯兰教和基督教进入中土。中共出现后,经过延安整风和反右运动,知识分子的儒教信仰被彻底摧毁。之后的文革时代和“批林批孔”运动,中共只许全民信奉马列主义和毛思想,彻底打烂封资修,禁止一切其他信仰,砸毁宗教场所。他们砸孔庙掘孔墓,逼喇嘛和尼姑媾合,逼维族穆斯林吃猪肉,藏区不断发生喇嘛因捍卫信仰而自焚的事件。他们残酷迫害和镇压法轮功,打压和抓捕民间自发的地下教会,屡次拆毁教堂,焚烧十字架,在教堂、寺庙和道观中悬挂中共党旗和习近平画像,有些寺庙早晨僧侣们要举行升国旗唱国歌仪式,学习习近平思想,唱红歌,甚至有寺庙悬挂“没有共产党就没有如来佛”的横幅。在新疆,中共拆毁众多清真寺,关押200万穆斯林。更有甚者,中共居然要修改《圣经》和《古兰经》的教义!令人瞠目结舌。

文革后,马列主义毛思想在中国事实上破产,“8964”大屠杀后,中国人心中残存的最后一丝信仰被彻底打碎,中国进入了一个信仰真空时代。随之而来的经济改革让拜金主义、社会达尔文主义趁虚而入,官场信奉《商君书》,民间一本《厚黑学》,让人们变得没有敬畏,没有底线。于是官场贪腐横行,大官大贪小官小贪无官不贪,连救命的扶贫款、救灾款、低保款都敢贪,导致了杨改兰这样的人间惨剧。上层的贪腐更是触目惊心,仅海航一个公司就被王岐山家族贪腐了上万亿!堪比和珅,而具有讽刺意味的是王岐山是中共反腐败的最高官员。所有赚钱的行业和企业都被盗国贼家族控制。民间进入互害模式,毒奶粉、毒大米、地沟油、假酒假药假合同,连假造幼儿疫苗这样断子绝孙的事都敢做!一切向钱看,唯利是图,社会资源被掠夺式开发,人民赖以生存的土地、空气、水均被污染。可怜我大好河山、大好人民被中共的唯物主义无神论荼毒戕害!

说到底,宗教和主义只是信仰的外在形式,信仰本质上是内心对超自然力量的寄托和敬畏。《新中国联邦宣言》将“信仰自由”列入新中国联邦新宪法第一条“国家精神”之中,文贵先生的正道主义第一条就是:有信仰有敬畏。

正道主义第二条:明事理分是非辩善恶致良知

辩证法原本是一个哲学思辨层面的逻辑判断工具,主要思想在于“一分为二”和“对立统一”。人的判断有三个渐进的过程:事实判断、逻辑判断和价值判断,事实判断是基础,如果事实不清,逻辑判断能力再强、再独立思考,也会得出错误的价值判断,这就是为什么爆料革命强调唯真不破。邪恶的中共把逻辑判断无限扩展到事实判断和价值判断,把人民的思维引向了他们需要的邪路。

举个例子。同一张试卷,学生A考了80分,学生B考了30分,谁好谁坏一目了然。但是辩证法告诉你要辩证地看问题,学生B的成绩固然不好,但学生A也有错也没有满分,况且A上次90分这次退步了,B上次才20分这次进步了,得出A不比B好甚至B优于A的结论。从常识判断这个结论是荒唐的,但是我们经常发现中共把这个荒谬逻辑用在其他方面混淆视听。

比如,有人批评中共的人权,中共就说你要辩证地看这个问题,美国的人权也很糟,经常出现黑人被白人警察暴打虐待甚至丧命,经常有枪击案抢劫案,云云。中国的人权在不断进步,人民生活水平在不断提高,前中共派驻联合国担任副秘书长的沙祖康甚至得出“中共的人权比美国好五倍”这样贻笑大方的结论,而中共人权恶劣的事实被掩盖了。

比如,有人说民主国家人民有选票,比一党专制好。中共就说你要辩证地看这个问题,南美很多国家也是民主选举,但是经济落后社会混乱;美国的选举耗费大量社会资源,受财团控制,还会造假,你就只有一票有什么用。候选人之间公开互相攻击揭老底,暴露出很多丑闻。政府受议会制约,效率和公平都有问题,议会不给预算连公路和机场都很破旧没钱修。还是我们的中共领导下的多党合作制最好,我们可以集中力量办大事,经济发展和城市发展快,已经成了全球第二大经济体了,很快就要超过美国了,云云。常说的一句话就是“民主不能当饭吃”,从来不提“空气也不能当饭吃”但一刻也不能离开,从来不提民主是人民自由幸福的必要条件但并不是充分条件,得出的结论就是中共的极权制度是最好的,还要向全球输出中共治理模式,而民主制度优于专制制度的事实被遮掩了。这一点非常蛊惑人心。

比如,有人揭露中共做了很多坏事,中共就说你要辩证地看这个问题,要结合中国的具体国情。中共虽然做了很多错事,但中共还是为人民做了很多好事,同10年20年前比你们家的生活水平是不是有了很大提高和改善?况且中共能够不断自我改正错误,平反冤假错案,这需要多么大的勇气啊。所以要用辩证的发展的眼光看问题,在发展中解决问题,要提出建设性的建议而不要一味发牢骚,要看到发展是主要的、问题是次要的,要唱响主旋律弘扬正能量。况且中国的国情复杂,没有中共的坚强领导就会天下大乱,苦的还是老百姓。得出的结论就是中国离不开中共,而中共作恶的事实被忽略了。好比中共捅了你一刀又给你包扎伤口,他会说你看我对你多好给你包扎伤口,从来不提这个伤口本来就是他捅的。这一点也非常能蛊惑人心。

由此可见辩证法是个筐,什么东西都可以往里装,滥用辩证法就是搅混水、捣糨糊。中共就是这样把辩证法这个逻辑判断工具上升到意识形态层面的价值判断的高度,用逻辑判断混淆和掩盖事实判断和价值判断,于是事实被模糊或者掩盖,而是与非、善与恶、正与邪被一分为二而又对立统一,美其名曰“中庸之道”,造成事理不明、是非不分、善恶不辨、正邪不清,最终丧失良知,加上没有信仰,剩下的就只有功利的算计。

这个问题在灭共这件事上表现得非常突出,很多人为了眼前的蝇头小利而罔顾中共作恶的事实和本性,企图维护中共保住既得利益,继续过岁月静好自欺欺人的生活,中庸、苟且、小智小慧。殊不知中共这个魔鬼既然能给你利益,也能轻易夺走你的利益,任何与魔鬼做交易的人都没有好下场,中共的魔爪会伸向所有人,做官如周永康薄熙来、商人象王健吴小晖这样的人物尚且无法逃脱凄惨的命运,遑论普通白丁。在灭共这个大是大非的问题上没有中庸,没有中间立场,只有真善狠!所以文贵的正道主义就是要我们明事理、分是非、辩善恶、致良知!

正道主义第三条:有财产有尊严

洛克在其名著《政府论》中有句名言:“权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门”。不幸的是中共就是权力私有财产公有,把中国带入了深重的灾难。

我们在《十权一统统于一党》的财产篇中已经阐述了中共通过控制财产存量和增量,控制土地、外汇和黄金从而控制全民财产,人民只能依附中共生存,只能匍匐在中共脚下,除非将外汇和黄金转移到海外,否则财产随时可能化为乌有,生活在恐惧之中,没有尊严,世世代代做中共的奴隶。孟子曰:有恒产者有恒心。《新中国联邦宣言》附件中关于新中国联邦政府宪法第8条规定:永久性废除社会主义制度及经济公有制主张,依法保护人民的各项私有权益,包括土地与房屋的永久产权,私有财产不可侵犯。这就是文贵先生正道主义的第三条:有财产,有尊严。

正道主义第四条:有思想、有言论、能结社、有民生、有法治、有宪政

自汉武帝独尊儒术之后,中国历朝历代王朝统治都是外儒内法,表面上用的儒家文化,实际用的是法家思想,也就是商鞅的驭民五术,中共也不例外。在《商君书》选读系列文章中我们介绍了商鞅的驭民五术,也就是愚民、壹民、弱民、辱民、疲民,还有以奸民治善民、无底线玩超限战、连坐与告密、不讲仁义等等。《新中国联邦宣言》中明确了未来新中国实行宪政民主,每个人都有选票,限制公权保护私权。国家精神第一条就是“人权、法治、信仰自由、言论自由和私有财产神圣不容侵犯” ,立法保障公民享有真正言论、集会、结社与迁徙自由,限期废除户籍制度,彻底推倒网络防火墙;制定媒体自由监督法;建立联邦医疗保险资金制度,保障基础医疗保险覆盖全民,等等。这些措施让民众有思想、有言论、能结社、有民生、有法治、有宪政

正道主义第五条:有人道有正义

总体来看,商鞅驭民五术,就是把人民当作机器、当作牛马猪狗,供统治者驱使,本质上是邪恶的、非人道非正义的,正道主义就是要在中华大地上恢复人道恢复正义!

综上所述,文贵先生的正道主义是在哲学、经济和政治诸方面全面铲除中共歪门邪道的有力武器,是新中国联邦精神文化的核心,其精神全面体现在《新中国联邦宣言》的一字一句之中。正道主义的核心就是信仰、正义、良知、宪政、尊严!大道至简,正道主义实际上就是回归正常的人性。

新中国联邦之三:正道主义拯救末法时代的资本主义

中共不仅祸害中国人民,还祸害西方资本主义世界。郭文贵先生的正道主义不仅对抗中共所标榜的社会主义和共产主义,而且可以拯救末法时代的资本主义。

维基百科中对“资本主义”的解释是,“资本主义”亦称自由市场经济或自由企业经济,是人类协作的扩展秩序。其特色是私人拥有资本财产,且投资活动是由个人决策左右,而非由国家所控制,经济行为则以寻求利润为目标。由此可见,资本主义是和自由联系在一起的。

最早对资本主义思想进行系统阐述的当属18世纪英国哲学家和经济学家亚当斯密,1776年他出版著名的《国富论》一书,该书重点之一就是强调自由市场,他认为自由市场表面看似混乱而毫无拘束,实际上却是由一只“看不见的手”所指引,将会引导市场产生出正确的产品数量和种类。他在该书中大力批评政府管制,他认为那些管制会阻挠产业的发展。他说“我从来没有听说过有多少好事是由那些佯装增进公共利益而干预市场的人所达成的”。《国富论》一书使经济学成为一门科学,而亚当斯密也被誉为经济学之父。

德国社会学家马克斯韦伯1905年发表了他的名著《新教伦理和资本主义精神》,在书中他阐述通过统计学的分析,他发现信仰基督教新教的地区资本主义比较发达,他发现新教伦理在三个方面和现代资本主义精神相契合,第一、新教中的禁欲主义、不奢靡同资本主义的注重财富积累相契合;第二、新教徒井井有条、系统理性安排人世生活,同资本主义的合理计算收支、有条理地安排生产经营活动而不是通过抢劫、掠夺等暴力手段获得财富的精神相契合;第三、新教认为劳动、合法赚钱创造财富是对上帝的尽职,是追求上帝的应许,创造的财富越多就越荣耀上帝。韦伯第一次赋予了资本主义以宗教伦理上的解释,从他的观点我们可以看出资本是一种对上天的敬仰和供奉,财富的创造和积累必须符合道德约束,这是当代资本主义思想的宗教伦理基础。

1944年,古典自由主义和奥地利经济学派的代表人物哈耶克发表了他的名著《通往奴役之路》。他在书中对亚当斯密的自由主义经济学进行了进一步阐述,主张自由市场的竞争优于强制性的规划,他对政府管控经济提出警告,认为此举必将导致集权暴政,若抛弃个人主义和古典自由主义,必将导致自由丧失、社会压迫、贪污腐化、独裁暴政以及个人被奴役。哈耶克认为,社会主义虽然高唱平等,但它是通过“奴役和约束”实现的,而“民主在自由中寻求平等”。“为达目的而不择手段在个人主义伦理看来是不符合道德的,但却是集体主义的最高原则”。1974年哈耶克荣获诺贝尔经济学奖,在80年代成为里根和撒切尔夫人进行经济改革的主要理论依据。

在哈耶克之前,另一位著名经济学家、凯恩斯学派的创始人凯恩斯于1936年发表了他的名著《就业、利息和货币通论》。凯恩斯一反自18世纪亚当斯密以来尊重市场机制、反对人为干预的经济学思想,他认为自由资本主义无法解决经济发展的内在矛盾,会引发周期性的经济危机。他主张政府应积极扮演经济舵手的角色,通过财政与货币政策来对抗经济衰退乃至经济萧条,在经济低迷时刺激经济,在经济过热时遏制经济。他的理论在应对1929年西方经济大萧条起了巨大作用,1933年当选美国总统的罗斯福实行的新政就是源于凯恩斯的思想。

凯恩斯的思想打开了政府干预经济的“潘多拉盒子”,为西方左派所垂青。政府要干预经济,必定要增加税收形成大政府,而增加税收必将遏制民间经济的发展活力。而政府的投资和支出受人为因素影响而不是市场因素决定,效率低下,并引发贪腐。但是由于政府干预给予政府官员巨大的权力,就像毒品和春药一样让人上瘾,左派政客们打着公平正义的旗号行分蛋糕之实,导致贪腐严重贫富分化,经济滞胀但左派利益集团及其背后的资本得利。从罗斯福开始一直到七十年代末,整整四十多年美国经济为凯恩斯主义所主导,导致了美国六、七十年代的经济滞胀,直到八十年代,在里根和撒切尔夫人的主导下,采用哈耶克的思想,减税,出售国有企业,才导致了西方的再度繁荣并引发苏联解体。但其后凯恩斯思想再度回潮,左派毒瘾又犯,到奥巴马时代,执政8年美国国债增加了116%,达到了惊人的20万亿美元之巨!如果不是2016年川普意外当选,美国的经济在左派带领下将会走到毁灭的边缘。现在民主党执政,左派又开始增税。

如果只是西方的左右之争,那自由只是多少的问题。中共的介入,使这个问题逐渐变成了自由的有无问题。中共名义上实行市场经济,实际上是高度极权的权贵经济,中共少数权贵寡头掌控几乎全部社会资源,把中国人民当作奴隶一样盘剥,中国人民在中共的统治下,就像哈耶克说的那样走上了“通向奴役之路”。中共在2001年加入WTO后,利用西方向中共敞开市场的机会,通过各种违约手段实行不公平贸易,积累了巨额美元。而西方政客和资本家集团因为利益驱动同中共沆瀣一气,打着全球化的幌子,将产业链转移到低成本低人权的中共,掏空美国经济,一起榨取中国人民的血汗钱。美国政客和资本家羡慕中共的极权,和中共权贵资本一起把中共的模式复制到了美国,他们控制华尔街,控制媒体,控制民众的言论,甚至渗透美国司法和大选,企图为所欲为控制美国人民,世世代代盘剥美国人民和全世界人民。资本没有了自由的初心,也丢掉新教伦理,没有信仰没有敬畏,一切为了金钱、欲望和奢靡,这就是西方资本主义的末法时代!如果他们得逞,不仅中国,全世界都将进入黑暗时代!

当然,就像人之初无所谓性善性恶一样,资本本身也有恶的一面,只是这恶的一面被法律、宗教、道德、媒体所约束,但遇到邪恶势力,其恶的一面也会被激发和膨胀。历史上西方资本支持过列宁的苏俄,德国的纳粹也是在西方资本的支持下得以发展起来的。他们同样扶持中共,改革开放后中共的第一个中外合资企业平朔安太堡煤矿就是美国的哈默博士投资的,哈默博士还投资过列宁时代的苏俄。之后西方资本在中共的诱惑下有如过江之鲫,日本、德国的企业、美国的高盛、美林等资本纷至沓来。西方资本之所以喜爱极权政权,就是因为在自由和法治的市场环境下他们只能获得平均利润,但极权政权垄断全部社会资源,可以让他们在开始时获得极低成本的土地、劳动力、原材料和环保投入,提供巨大的市场,获得超额利润,而且没有任何道德和法律上的责任。除了利润外,中共还给他们提供幼女和器官等在西方得不到的诱惑。他们忘记了邪恶的中共在篡政之初的1950年12月就发布《关于管制美国在华财产冻结美国在华存款的命令》,包括其他外资在中国企业共1000多家被中共以收归国有的名义没收。利令智昏使资本好了伤疤忘了疼,记吃不记打,但中共的邪恶本性没有变,天下没有免费的午餐,邪恶的中共是要绑架国际资本一起干坏事的,他们已经干了不少坏事,只是这次陷得太深干得太过分了,居然伙同中共一起制毒放毒,还用毒疫苗祸害人类。与魔鬼做交易是要付出代价的。

幸而郭文贵先生领导的爆料革命揭露了病毒和疫苗真相,公开了病毒解药,并以平安的陆金所为突破口揭露西方资本与中共的勾兑。好在西方文明的根基虽然被侵蚀但还算坚固,制度层面只要消灭邪恶的中共,恢复正常的左右之争即可。在文化层面上,文贵先生倡导的正道主义最重要的作用就是阻止人心的堕落和坍塌,恢复人类心中的信仰、正义和良知。资本将回归自由、回归理性、回归对上帝的敬仰和供奉。而“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”,权力归人民,资本归市场,政府回归为人民提供公共服务的本意。文贵先生的正道主义不仅能驱除中共的邪道,还将挽救资本主义于末法时代!

新中国联邦之四:G系列是未来新中国的物质基础

《新中国联邦宣言》给出了未来新中国制度文明的框架,正道主义是未来新中国精神文化的核心,G系列则是未来新中国物质文化的基础。

目前的中国已经被盗国贼家族掏空,货币超发,房地产泡沫高悬,经济结构严重畸形,资源被掠夺性开采,水土严重污染,人口老龄化。中共灭亡后留给新中国的将是满目疮痍,国在山河破。尽管盗国贼的资产可能被追回,那也需要相当长的时间。如何在一片废墟中尽快重建经济,让中国人民少受苦难,恢复正常的民生,除了国际援助外,主要还是要靠我们中国人自己。而G系列正是为将来新中国的物质文化重建提供了经济准备。

G系列最主要的就是媒体和金融两大板块。媒体主要有GETTR、GTV和GNEWS。从病毒、疫苗、解药和去年美国大选就可以看出,G系列媒体是全球唯一敢讲真话的媒体!也是全球唯一有能力讲真话的媒体!从爆料革命的历史看,郭先生的爆料说死了海航,说残了马云、马化腾、陈峰、许家印等大佬,挑动了习王互斗,将孙力军等重量级官员说进监狱,在全球政坛也日显威力,显示了G系列媒体的力量!尤其是对疫苗的揭露和解药青蒿素的公布,拯救了全人类!这就是G系列媒体的价值!当今世界中共和西方左派控制媒体和舆论的程度已经达到80%以上,唯有G系列媒体冲出重围,揭示真相发出正义的声音!可以预计,灭共后G系列媒体的价值将会有爆发式增长。

G系列最有价值和实力的当属喜联储和Hcoin系列。Hcoin在目前发行时,以美元为稳定币,实际上是和美元挂钩解决流通性。Hcoin在发行后收到的美元,不少于20%是购买黄金做备兑资产,其余部分除了留少量的美元现金外,大部分应该是购买美国国债,也就是说初期Hcoin是以黄金和美元信用为锚。随着时间的推移,Hcoin发行量增大后,除了自身应用场景逐步增加、逐步解决自身的流通性外,从价值尺度来说,Hcoin的储备资产除了美债,还可以配置一些英国、日本、欧盟等的主权债券,也可以配置少量股权,分散风险。此时的Hcoin就有点像国际货币基金组织的特别提款权。

随着Hcoin规模和流通量逐步扩大,信用逐步被各国认可。由于Hcoin是以黄金和多个主要经济体的主权债券为备兑物,其信用逐步超过或不低于任何单一国家的主权货币,就具备条件成为各国的储备货币。此时Hcoin的发行方喜联储就可以直接向主权国家发行Hcoin,该国以向喜联储发行长期主权债券(喜债券)的形式获得Hcoin作为储备货币,以该国的国家信用也就是财政收入为担保,这个时候喜联储就会逐步成为各国央行中的央行,也就是世界的央行。可以预计的是,有朝一日黄金、原油等国际大宗商品以及各国货币将以Hcoin计价,各国喜债券的收益率将是各国资产价格的定价标准。将来喜联储发行的Hcoin是以多国的国家信用为担保,不受单一国家政权信用的影响,超越任何国家信用。所以Hcoin不仅应用区块链技术,从技术底层根本性保障了私人财产的神圣不可侵犯,在存储和支付上实现去中心化,摆脱任何国家权力的控制,在价值锚定上也实现了去中心化(去国家化)。

Hcoin在货币发行规则方面也是去中心化的,也就是怎么发、发多少、任何时刻公开流通的货币总量有多少等,都是公开透明的,这种公开透明没有暗箱操作,保证了货币的信用,时刻保证使用者有合理预期。

Hcoin在一个关键的地方是中心化的,就是KYC,也就是反洗钱。如果一个货币非常容易混进非法资金,那这个货币就不容易被广泛接受使用,合法使用者的利益和信用也会遭受损害,所以Hcoin是有喜联储这样的责任主体,遇到问题是可以追溯的,能够成为国际流通结算储备货币。Hcoin是由喜联储这样的商业机构发行,有责任主体有盈利手段。喜联储发行Hcoin后获得的是黄金和各国财政担保的喜债券,随着黄金的增值和各国经济的发展,每年的收益是稳定的。喜联储还可以通过公开市场操作来获利,将来还可能有另外一个类似的机构发行类似货币形成商业竞争。所以喜联储是一个有责任主体和利益约束的商业机构,在技术上、法律上和商业逻辑上保证了Hcoin的安全可靠。

可以预计,在将来的某一时刻,由于Hcoin的卓越信用,各国都使用Hcoin作为流通货币,不再发行各国的法定货币,也就是没有法币只有商币,回归到货币的初心,这样就实现了哈耶克的货币去国家化。实际上国家就是中间商,国家用政权力量强制使用货币,使得经济上降低效率,政治上会出现腐败。理想社会是取消或最大程度降低中间商赚差价。当然到那时候Hcoin不一定是唯一的货币,但Hcoin占得先机,一定是使用最广泛、最有影响力的货币!

综上所述,Hcoin有条件成为各国的储备货币,有望取代各国的法币成为全球通行的商币,喜联储有望成为全球的央行,喜联储的影响力将比肩甚至超过美联储(如果美元不实行数字化),相当于是创造了货币的数字金本位制!这是一个全新的超越国家主权的货币体系和商业文明!这也是一个价值重估的过程,新的货币体系将重估一切价值,也就是前面说的,石油、黄金等大宗商品以及其他货币都以Hcoin重新计价,而Hcoin将成为价值重估最主要的一般等价物。无论从货币的存储财富、支付手段和价值尺度属性来看,还是从货币的安全性、流通性、保值性来看,Hcoin都是未来的方向并占得先机!这是一个多么美妙的前景!在中共统治之下我们华人在全球货币体系中几乎没有任何发言权和影响力,但是在推翻中共之后,郭文贵先生主导的喜联储将在全球货币体系中有重要的分量,不管中国经济会遭受中共多大的拖累,有喜联储的实力,新中国的经济何愁得不到迅速恢复和发展,况且届时所有遗留的法币债务都将在新的货币体系下得以价值重估!Hcoin和喜联储就是中国人的诺亚方舟!

特别重要的是,包括Hcoin在内的G系列是广大爆料革命战友以原始价格入股共同投资的,这在人类历史上是第一次,前无古人,相信也是后无来者!G系列不只是一小撮精英的经济平台,更是广大战友共同的经济平台和灭共平台。G系列不仅在日益严峻的经济形势下保存了战友们的经济实力,将来更是会培养成百上千个爆料革命亿万富翁,这也将是成百上千个投资新中国的金融平台!Gclub是联系这些金融投资平台的超级组织,Gclub的影响力将不仅在于华人,更是世界顶级的!

至此,如下面两张图所示,《新中国联邦宣言》已经为将来的新中国准备好了政治文明框架,正道主义是新中国精神文化核心,G系列是新中国物质文化基础,这就是郭文贵先生和爆料革命要建立的喜马拉雅!郭先生要建立的是一个全新的文明体系!所有要素俱备,喜马拉雅就在矗立我们眼前!

华盛顿DC农场    三票先生Mr.3rights

(本文仅代表作者个人观点)

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